Читаем Окрыленные верой полностью

В444 г. до н.э в первопрестольном городе Персии Сузах у царя Артаксеркса виночерпием был некто Неемия, иудей, сын Ахалиина. Родился Неемия в 590 г. до н.э. Однажды из Иудеи в Сузы вернулся брат Неемии Ханани, и с ним еще несколько человек. Ханани рассказал Неемии, что народ, оставшийся в Иудее, очень бедствует, кроме того, унижен завоевателями, стены города разрушены, ворота сожжены. Неемия, услышав это о городе своих отцов и дедов, горько заплакал. Он был очень подавлен, начал поститься и усиленно молить Бога простить его за грехи свои и дома отца своего, за братьев и сынов Израилевых, за весь народ. Он умолял в своих горячих молитвах Бога вспомнить об обетованиях, которые однажды произнес Бог: « ... [когда] же обратитесь ко Мне и будете хра нить заповеди Мои и исполнять их, то хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое избрал Я, чтобы водворить там имя Мое»..

Неемия просил Бога вернуть народ на свои земли, изменить его жизнь, освободить от плена. С такими мыслями и молитвами Неемия провел несколько дней, не переставая исполнять свои прямые обязанности перед царем Артаксерксом. И это не осталось незамеченным. Царь сам обратился к Неемии и спросил, что случилось, почему он такой печальный. Неемия все рассказал царю. Царь спросил Неемию, чего же он хочет. И вот тогда виночерпий просил царя отпустить его в Иерусалим, чтобы он восстановил город. И произошло чудо. Царь сам открыл путь Неемии, написал письма областеначальникам, чтобы Не-емию беспрепятственно пропускали, и он мог доехать до Иерусалима, а также, чтобы ему был выдан необходимый строительный лес для восстановления стен города и постройки домов,

где бы Неемия и его помощники смогли жить.

Когда Неемия прибыл в Иерусалим, ночью, чтобы никто не видел, он занялся осмотром всех стен и ворот города и обнаружил, что почти все ворота сожжены, разрушены так, что и животное пройти не сможет. На другой день Неемия собрал всех, кто жил в Иерусалиме и сказал им, что Бог послал его для восстановления города, что царь Артаксеркс его поддержал в этом. Теперь остается дело только за ними, живущими на земле иудейской. В глубине своей души Неемия слышал голос Божий: «... не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с то бою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. ... Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. Северу скажу: «отдай»; и югу: «не удерживай»; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил. ...Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня».

Народ принял решение участвовать в восстановлении города. На следующий день широким фронтом развернулись работы по восстановлению городских ворот. Смотрите, сколько ворот тогда было в Иерусалиме: Овечьи ворота, Рыбные ворота, Старые ворота, ворота Долины, Навозные ворота, ворота Источника, Водяные ворота, Конские ворота. Народ активно и усердно работал по восстановлению города Иерусалима и его стен. Но нашлись враги иудеев, которые приняли решение пойти с оружием и остановить восстановление города Иерусалима. Однако по настоянию Неемии, работы по строительству не прекращались. Половина молодых людей строила, а

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука