Октоих воскресный [на ц.-слав. яз.]

Ирмос: Во глубине́ постла́ иногда́ / фараони́тское всево́инство преоруже́нная си́ла; / вопло́щшееся же Сло́во всезло́бный грех потреби́ло есть, / препросла́вленный Госпо́дь, / сла́вно бо просла́вися.

Припев: Сла́ва Го́споди свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Мiрски́й князь Бла́же, ему́же написа́хомся, / за́поведи Твоея́ не послу́шавше, кресто́м Твои́м осуди́ся: / прирази́ся бо Ти я́ко сме́ртну: / отпаде́ же вла́сти Твоея́ держа́вою, / и немощны́й обличи́ся.

Изба́витель ро́да челове́ческаго, / и нетле́нному животу́ Нача́льник / в мiр прише́л еси́: / Воскресе́нием бо Твои́м раздра́л еси́ сме́ртныя пелены́, / Е́же славосло́вим вси: сла́вно бо просла́вися.

Богородичен: Превы́шши яви́лася еси́, Чи́стая Присноде́во, / вся́кия неви́димыя же и ви́димыя тва́ри: / Зижди́теля бо родила́ еси́, / я́ко благоволи́ воплоти́тися во утро́бе Твое́й, / Его́же со дерзнове́нием моли́, спасти́ ду́ши на́ша.

Другий канон крестовоскресен, [егоже краестрочие: Пою хвалу Живоносному Слову] Песнь 1

Ирмос: Нетре́ну, необы́чну, / немо́кренно морску́ю ше́ствовав стезю́, / избра́нный вопия́ше Изра́иль: / Го́сподеви пои́м, я́ко просла́вися.

Си́ла немощны́х, Воскресе́ние па́дших, и нетле́ние уме́рших / был еси́, Христе́, пло́ти Твоея́ стра́стию: / я́ко просла́вися.

Уще́дри па́дший о́браз, и воскреси́ сокруше́нный, / Соде́тель Бог и Обнови́тель / умерщвле́н быв всех оживи́: / я́ко просла́вися.

Ин канон Пресвятей Богоро́дице, [егоже краестрочие: Пою хвалу Живоносней Отроковице] Песнь 1. Ирмос тойже

Невеще́ственная дре́вле ле́ствица, / и стра́нно оледене́вший путь мо́ря, / Твое́ явля́ше Рождество́, Чи́стая, / е́же пое́м вси: я́ко просла́вися.

Си́ла Вы́шняго, Ипоста́сь Соверше́нная, Бо́жия Му́дрость, / вопло́щшися, Пречи́стая, из Тебе́, / к челове́ком бесе́дова: я́ко просла́вися.

Про́йде сквозе́ дверь непрохо́дную, / заключе́нныя утро́бы Твоея́, / пра́вды Со́лнце, Чи́стая, / и мíрови возсия́: я́ко просла́вися.

Катавасиа: Отве́рзу уста́ моя́:

Песнь 3

Ирмос: Процвела́ есть пусты́ня, я́ко крин, Го́споди, / язы́ческая неплодя́щая це́рковь, / прише́ствием Твои́м, / в не́йже утверди́ся мое́ се́рдце.

Тварь в стра́сти Твое́й изменя́шеся, / зря́щи Тя в нище́тне о́бразе от беззако́нных поруга́ема, / основа́вшаго вся Боже́ственным манове́нием.

От пе́рсти по о́бразу мя руко́ю Твое́ю созда́л еси́: / и сокруше́нна па́ки в персть сме́ртную за грех, / Христе́ соше́д во ад, совоскреси́л еси́.

Богородичен: Чи́ни удиви́шася а́нгельстии, Пречи́стая, / и челове́ческая устраши́шася сердца́ о Рождестве́ Твое́м: / те́мже Тя, Богоро́дицу, ве́рою чтим.

Ин, ирмос: Лук сокруши́ся си́льных / держа́вою Твое́ю, Христе́, / и си́лою немощству́ющии препоя́сашася.

И́же всех вы́шши Христо́с, / ума́лися ма́лым чим, стра́стию плотско́ю, а́нгельскаго естества́.

Мертв со беззако́нными вмени́вся, / сия́я жена́м венце́м сла́вы, Христе́, / яви́лся еси́ от Воскресе́ния.

Ин, ирмос тойже

И́же вре́мене превы́шший вся́каго, / я́ко вре́менем Творе́ц, / из Тебе́, Де́во, во́лею Младе́нец созда́ся.

Чре́во простра́ннейшее небе́с воспои́м, / и́мже Ада́м на небесе́х ра́дуяся, живе́т.

Песнь 4

Ирмос: Прише́л еси́ от Де́вы, не хода́тай, ни А́нгел, / но Сам, Го́споди, вопло́щься, / и спасл еси́ всего́ мя челове́ка. / Тем зову́ Ти: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Предстои́ши суди́щу я́ко суди́мь, Бо́же мой, / не вопия́ Влады́ко, суд износя́ язы́ком: / и́мже стра́стию Твое́ю, Христе́ / вселе́нней соде́лал еси́ Спасе́ние.

Стра́стию Твое́ю, Христе́, / врагу́ оскуде́ша ору́жия, / проти́вным же е́же во ад схожде́нием Твои́м, гра́ды разруши́шася, / и мучи́телева де́рзость низложе́на бысть.

Богородичен: Тя приста́нище спасе́ния, и сте́ну недви́жиму, / Богоро́дице Влады́чице, вси ве́рнии све́мы: / Ты бо моли́твами Твои́ми избавля́еши от бед ду́ши на́ша.

Ин, ирмос: Услы́шах Го́споди, / сла́вное Твое́ смотре́ние, / и просла́вих, Человеколю́бче, / непостижи́мую Твою́ си́лу.

Ви́девши на дре́ве Тя, Христе́ пригвожде́на, Де́ва, / Я́же неболе́зненно Тя ро́ждшая, / ма́терски боле́зни претерпе́.

Побежде́на бысть смерть, / мертв пленя́ет а́дова врата́: / всея́дцу бо разо́ршуся, / я́же па́че естества́ вся ми дарова́шася.

Ин, ирмос тойже

Се превознесе́ся Боже́ственная Гора́ до́му Госпо́дня, / превы́шше сил, Богома́терь я́вственнейше.

Зако́нов есте́ственных кроме́, / Еди́на Де́во ро́ждши влады́чествующаго тва́рию, / сподо́билася еси́ Боже́ственнаго зва́ния.

Песнь 5

Ирмос: Хода́тай Бо́гу и челове́ком был еси́, Христе́ Бо́же; / Тобо́ю, бо Влады́ко, к Светонача́льнику, Отцу́ Твоему́, / от но́щи неве́дения / приведе́ние и́мамы.

Я́ко ке́дры, Христе́, язы́ков шата́ние сокруши́л еси́ во́лею, Влады́ко: / я́ко изво́лил еси́ на кипари́се, и на пе́вке, и ке́дре, / пло́тию совозвыша́емь.

В ро́ве, Христе́, преиспо́днем положи́ша Тя бездыха́нна ме́ртва: / но Твое́ю я́звою забве́нныя мертвыя, и́же во гробе́х спя́щия, уя́звен / с Собо́ю воскреси́л еси́.

Богородичен: Моли́ Сы́на Твоего́ и Го́спода, Де́во Чи́стая, / на Тя упова́ющим мир дарова́ти, плене́нным избавле́ние, / от сопроти́вных настоя́ний.