Олег Вещий – Орвар-Одд. Путь восхождения

940/41 – Асмунд принимает крещение. Он провозглашён королём Моравии под именем Олега Младшего (при крещении, может, даже Ильи?).

941 – Игорь и Олег II по наущению Хазарии предпринимают неудачный поход на Царьград, русский флот сожжён. Игорь успевает увести часть русов в Киев.

Чтобы поправить дела, Олег II собирает несколько тысяч отчаянных русов и уходит грабить Каспий (Бердаа) и «Персию».

942/43 – Игорь сажает Святослава в Новгород вместо сбежавшего брата и женит Святослава на Предслове/Предславе.

943/44 – где-то «в Персии» погибает Олег II.

944 – Игорь вторично идёт на греков, но останавливается на Дунае. Мирный договор с Византией.

944 – Свенельд приводит в Киев остатки войска Олега II. Поэтому его имени нет в договоре Игоря с ромеями. Вместе с тем возвращается он с богатой добычей, что становится предметом зависти к воинам Свенельда со стороны дружинников киевского князя Игоря.

945 – рождается Ярополк, сын Святослава.

946—947 – Игорь и Асмунд мирятся.

948 – Игорь направляет помощь Асмунду в Моравию.

949 – Игорь узнаёт о вторжении скандинавов и выступает им навстречу, в этом походе он «убит германцами» (возможно, по наущению Ольги). Погребён древлянами, в последующем они будут объявлены виновниками смерти этого князя.

949 – у Святослава и Малуши рождается Владимир.

950 – на Русь с моравской дружиной возвращается Асмунд, к тому времени потерпевший поражение в Моравии. Он застаёт Ольгу/Олёну и Глеба Игоревича в противостоянии древлянам. Вместе со Свенельдом он возглавляет поход на древлян и покоряет их, а со Святославом, вероятно, договаривается полюбовно.

Сидя с 919 до 936/40 года в Новгороде, Асмунд должен был по возвращении в 950-х годах получить компенсацию за утраченные владения. Но в Новгороде правит старший сын Игоря, а в Киеве – сама Ольга с младшим сыном Игоря Глебом. Вывод?

Асмунд помогает Ольге подавить древлян и становится, возможно, даже соправителем Ольги[30] при Глебе в Киеве на ближайшие 15 лет, способствует насаждению христианства (J.G. Stredowsky и C.B. Hirchmenzel сообщают об участии Олега Младшего и прибывших с ним на Русь священников и моравской знати в обращении русов в христианство), пока крещённый в те же годы Глеб не находит в себе мужества объединиться со старшим братом, выступив против матери примерно в 964–965 годах.

Тогда не у дел оказывается уже и Асмунд. У того же Стржедовского читаем: «В год 967. Олег, последний король Моравии, некогда ставший изгнанником в России, сломленный возрастом и заботами, там же окончил свои дни…» («Anno 967. Olgus ultimus Moravicum Rex, pro illius differentia temporis, in Russia exul, curis ac aetate fractus, vitem ibidem defecit…»). Считается, что Илья Муромец умер в монастыре. Возможно, что и Олег Младший/Асмуд ушёл в монастырь (пещеры?) после прихода язычника Святослава к власти. Фраза «сломленный возрастом и заботами» вполне подходит для описания проигравшего.

Литература

Артамонов, 1962 – Артамонов М.И. История хазар. Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962.

БЛДР, т.1 – Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д.С. Лихачева, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI–XII века.

Бобров, 2004 – Бобров А.Г. К вопросу о времени и месте создания Летописца Еллинского и Римского второй редакции // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. Т. LV. С. 82–90.

Былины, 1988 – Волх Всеславьевич // Былины. М.: Сов. Россия, 1988. (Б-ка русского фольклора; Т. 1).

Великопольская хроника, 1987 – Великая хроника о Польше, Руси и их соседях. М.: МГУ, 1987.

Византийский словарь, 2011 – Византийский словарь: В 2 т. / [Сост. общ. ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора; РХГА, Издательство Олега Абышко, 2011. Т. 1.

Гаврилов, 2012 – Гаврилов Д.А. К тайне происхождения первых варяго-русских князей // Мат. II Междунар. науч. – практ. конф. «Непознанное. Традиции и современность», 3 ноября 2012 г. Аномалия. 2012. № 4.

Гаврилов, 2013 – Гаврилов Д.А. Как дети Вещего Олега стали править на Руси. Основания для гипотезы // Родноверие, 2013. № 1(7).

Гаврилов, 2014 – Гаврилов Д.А. К вопросу об эволюции взглядов академика Б.А. Рыбакова на летописный образ Вещего Олега // Мат. IV Междунар. науч. – практ. конф. «Непознанное. Традиции и современность», 18 октября 2014 г. Аномалия. 2014. № 4. С.17–20.

Гаврилов, 2014а – Гаврилов Д.А. О некоторых дополнениях к образу Вещего Олега // Родноверие. 2014. № 2(9).

Гаврилов, Гаврилова, 2012 – Гаврилов Д.А., Гаврилова А.С. Кровь на мечах. Нас рассудят боги. М.: Яуза; ЭКСМО, 2012.

Гаврилов, Гаврилова, 2012а – Гаврилов Д.А., Гаврилова А.С. Смерть за смерть. Кара грозных богов. М.: Яуза; ЭКСМО, 2012.

Гаврилов, Ермаков, 2016 – Гаврилов Д.А., Ермаков С.Э. Священный Центр в традиции славян. М.: Вече, 2016.