Омар Хайям

Не рыдай! Ибо нам не дано выбирать:
Плачь не плачь — а придется и нам умирать,
Глиной ставшие мудрые головы наши
Завтра будет ногами гончар попирать.

Ночь на земле. Ковер земли и сон.

Ночь под землей. Навес земли и сон.
Мелькнули тени, где-то зароились —
И скрылись вновь. Пустыня… Тайна… Сон…

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ОМАРА ХАЙЯМА

1048, 18 мая — В городе Нишапуре родился Омар Хайям.

1066–1070 — Жизнь Омара Хайяма в Самарканде.

1066–1074 — Омар Хайям завершает четыре математические работы, в том числе «Трудности арифметики», «Трактат о доказательствах задач алгебры в алмукабалы» и «Весы мудрости».

1070–1074 — Пребывание Омара Хайяма в Бухаре.

1074 — Омар Хайям переезжает в Исфахан.

1074–1075 — Основана знаменитая Исфаханская обсерватория, где до 1092 года работал Омар Хайям.

1077, декабрь — Омар Хайям завершил один из своих важнейших математических трудов — «Комментарии к трудностям во введениях книги Евклида».

1079, март — Календарная реформа Омара Хайяма.

1080 — Омар Хайям пишет «Трактат о бытии и долженствовании».

1080–1091 — Омар Хайям создает труды «Ответ на три вопроса», «Свет разума о предмете всеобщей науки», «Трактат о существовании».

1092 — Смерть Низам аль-Мулька и Малик-шаха.

1095–1098 — Омар Хайям пишет «Науруз-наме».

1098–1104 — Период интенсивных духовных исканий Омара Хайяма.

1105–1110 — Омар Хайям завершает свое философское завещание — «Трактат о всеобщности существования».

1114 — Омар Хайям в Мерве.

1131, 4 декабря — Уход из жизни Омара Хайяма.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Самое раннее изображение Омара Хайяма.

Из арабской рукописи начала XVI в.

Города Ирана и Средней Азии, с которыми были связаны жизнь и деятельность Омара Хайяма.

Михраб в мавзолее Гомбеде-Алавийаи в Хамалане.

Иран. ХII в.

Фасад мечети Магоки-Аттари в Бухаре.

XII в.

Башня (минарет) Масуда III в Газни.

Начало ХII в.

Дай вина! Здесь не место пустым словесам.

Поцелуи любимой — мой хлеб и бальзам,

Губы пылкой возлюбленной — винного цвета.

Буйство страсти подобно ее волосам.

Мавзолей султана Санджара в Meрве.

Начало XII в.

Вы, злодейству которых не видно конца,

В Судный день не надейтесь на милость Творца!

Бог, простивший не сделавших доброго дела,

Не простит сотворившего зло подлеца.

Шелковая ткань с изображением слонов.

Хорасан. X в.

Эдвард Фицджеральд.

Из всех, которые ушли в тот дальний путь,

Назад вернулся ли хотя бы кто-нибудь?

Не оставляй добра на перекрестке этом:

К нему возврата нет — об этом не забудь.

Свами Говинда Тиртха.

Костюмы различных народов Средней Азии.

VI–VII вв.

Пиршество во дворце.

Средневековая восточная миниатюра.

Гомбеде-Кабус. Мавзолей эмира Кабуса ибн Вушмагира в Горгане.

Иран. Начало XI в.

Я к гончару зашел: он за комком комок

Клал глину влажную на круглый свой станок:

Лепил он горлышки и ручки для сосудов

Из царских черепов и из пастушьих ног.

Фрагмент одного из математических трактатов Омара Хайяма.

Рукопись Парижской библиотеки.

Купол мавзолея Гур-Эмир в Самарканде.

Начало ХИ в.

Портал шахской мечети в Исфахане.

Иран.

Южный айван соборной мечети в Исфахане.

Иран. XII–XVI вв.

Михраб. Пир Хамза Пуш в Верамине.

1180 г.

Сцена охоты.

Средневековая восточная миниатюра.

Мне часто говорят: «Поменьше пей вина!

В том, что ты пьянствуешь, скажи нам, чья вина?

Лицо возлюбленной моей повинно в этом:

Я не могу не пить, когда со мной она.

Диванийя. (Благородное собрание).

Средневековая восточная миниатюра.

Средневековые полусредне- и средневооруженные всадники.

Реконструкция Р. Шамсутдинова.

Согдийские воины. VI–VIII вв.