Он хотел жить и умереть странником. Воспоминания об иеросхимонахе Алексии

Как-то на престольный праздник Успения Пресвятой Богородицы приехал монах с рюкзаком и много рассказывал о глинских старцах, которые после закрытия пустыни уехали в горы Кавказа. Послушник Петр наслушался и тоже решил ехать на Кавказ. Некоторое время жил в селе Лыхны (Абхазия), где нес послушание в древнем храме Успения Пресвятой Богородицы. Настоятелем храма был и до сих пор остается известный многим в Абхазии митрофорный протоиерей Петр. Послушник с тем же именем Петр начал помогать ему сначала звонарем, потом пек просфоры, пел на клиросе, но горы Кавказа не давали ему покоя. И в 1972 году он все же ушел в горы. Там он и познакомился с отцом Мардарием. О своем пустынническом подвиге Петр ничего не рассказывал. Известно, что старцы ему в один голос говорили, что надо возвращаться в Псково-Печерский монастырь. И он не смог ослушаться старцев, поэтому и вернулся назад. В 1978 году рясофорного послушника Петра постригли в монахи с именем Алипий, и в скором времени рукоположили в иеродиаконы. В 1988 году он опять уходит в горы Абхазии. Два года пустыннической жизни отец Алипий живет в дупле дерева (оно образовалось в стволе упавшей большой липы), где во весь рост и выпрямиться-то было невозможно. Но там он сильно заболел и в 1992 году ушел жить с братией на озеро Амткел. Там у братии был свой храм, где они причащались Святых Христовых Тайн. У отца Алипия была своя важная миссия – он часто ездил в Сухуми за продуктами, инвентарем, разной мелочью и никогда не снимал подрясника, не прятал бороды и волос, а когда проходил с твердой верой и молитвой мимо милиционеров, они его как будто не замечали. Последний год пустыннической жизни он жил в одной келий с отцом Мардарием, который был уже слепеньким и без посторонней помощи не мог уже обходиться. Вот они друг за другом и ухаживали. Но когда отец Алипий совсем ослаб, его все же вынесли из пустыни. Некоторое время он не мог даже встать с постели, у него атрофировались колени. Но его немного подлечили, и он стал ходить медленно с палочкой, правда, только на прямых ногах, и так до конца жизни. Вскоре его перевезли в Ростов подлечиться, где он и доживал до своей кончины. За утешением и помощью к нему приезжало много людей со своими скорбями, болезнями. Он за всех молился, утешал их и «побивал своей лечебной палочкой». Несколько раз он приезжал в Юрьево, куда в последние годы жизни переехал жить отец Мардарий, постриженный в схиму с именем Алексий.

Они тепло встречались и беседовали как близкие по духу старцы. И отец Алексий тоже направлял к нему людей.

Тяжелая болезнь

Но это было позже, а пока отец Мардарий не хотел оставлять свою пустыню, несмотря на слепоту и недомогание. Господь послал ему в помощь келейника, молодого и здорового, но сваны (грузины-горцы) забрали его в плен. И хотя его потом вызволили, но возвращаться назад ему было уже опасно. И батюшка, оставшись совсем один, вынужден был по смирению дать согласие на настойчивые просьбы братии вывезти его из пустыни в город Сухуми. Тем более что ему срочно надо было подлечиться.

Батюшку лечили, но здоровье его не улучшалось. Некоторое время он пожил в городе, хотя душа его тосковала по пустыне. О нем стали узнавать люди и один за другим приезжать за помощью. Батюшка всех с любовью принимал, поддерживал, молился, но искал уединения. Очень скорбел, когда терялась молитва. Люди приходили с разными намерениями, и он, столько лет проживший в безмолвии, часто говорил: «Вот у отца Виталия и других отцов есть благословение жить среди людей, а у меня путь по преподобному Лествичнику – уединение, безмолвие».

…

Что бывает с рыбою, вышедшею из воды, то бывает и с умом, который выступил из памятования о Боге и парит в памятовании о мире.

Св. Исаак Сирин

Как же батюшка попал в Россию? В Абхазии после грузино-абхазской войны периодически возникали политические волнения, и многие пустынники полагали, что в случае опасности они могут уехать в Задонск, к владыке Никону, которого они знали и любили. Об этом батюшка рассказал монахине Иулиании, которая часто бывала у него в пустыне и в Сухуми, еще до ее пострига. «Они-то быстренько доедут, добегут. А как же батюшка, слепенький, тяжело больной? Как же он?» – переживала она. И после крестного хода в день святителя Тихона Задонского она чудным образом попала на прием к владыке и рассказала ему об отце Мардарии. Владыка благословил перевезти батюшку в Задонск. Полгода батюшка молился, чтобы узнать волю Божью. Ведь человек предполагает, а Господь располагает. И Господь так определил дальнейшую судьбу отца Мардария.

Март 2007 года. Границу пересекли легко. Остановились на несколько дней в городе Ростове-на-Дону где его уже ждали духовные чада. И многие получили от батюшки духовные советы. И отправились в село Юрьево, которое отстоит от города Задонска примерно в двадцати километрах.

В Юрьеве, на небольшой территории, располагалась монастырская пасека. Это тихое и уютное местечко батюшке сразу понравилось.