Читаем Он не играет в домино полностью

– Да, я тоже задавал этот вопрос. Но Максим считал, что это несущественно. Вообще, когда люди получают власть и инструменты, которые могут помочь в управлении, анализе большого количества информации, по сути, составления портрета какого-то отдельно взятого человека, у них возникает эйфория, что они уже сами почти боги. Причем они боги, а другие нет. Тут и идеи, что человек лишён воли, по сути, что ИИ лучше знать, что человеку нужно. Плюс идеи трансгуманизма начинают витать в воздухе, а ведь к гуманизму это не имеет никакого отношения, это идея разделения людей на два неравных типа. Человечество на всех парусах воплощает эту идею, не понимая, что она не просто негуманна, античеловечна – она нежизнеспособна. Мне это напоминает сказку о золотой рыбке. Сначала баба захотела новое корыто, да, человечеству предлагают заменить части тела и говорят, что будем жить долго с имплантатами. Потом аппетиты бабы растут, она хочет стать столбовой дворянкой, это в сказке. Так и элиты видят в цифровизации возможности стать новыми боярами уже с владением людьми, недаром есть такой термин «людиардеры», то есть, владеющие не миллиардами денег, а миллиардами людей. Следующий этап – подчинить золотую рыбку, по сути, стать богами, чтобы им подчинялись высшие силы. Это новая каста, homo deus, новые человеко-боги. Ну, а что стало с бабой, известно. Хотя Пушкин и не был знаком с идеями трансгуманизма.

– То есть, Вы предполагаете, что этот поиск можно использовать для чего-то другого?

– Конечно. Кстати, наверное, для развития криминологии это было интересно бы, потому что так можно вычислять потенциальных преступников.

– Хорошо, какие бы параметры я задал? Найти людей, которые, к примеру, сейчас не имеют доходов, лазают по интернету по запросам в поиске наркотиков, оружия и так далее? Так тут могут попасть совсем случайные люди. Запросы иногда делают ради любопытства, у нас телевизор включи, там чего только не расскажут, естественно, человек может что-то поискать. Порнуху смотрит, потенциальный сексуальный маньяк? Так это не всегда так, маньяки, как-то я читал книжку про смертников, могут расчленять животных в детстве, а потом быть прекрасными семьянинами. Уже многие тома исследований написаны на эти темы. Есть, конечно, характерные черты, сложное детство, проблемы с девушками, с матерью. Но тогда нужно, чтобы анализировалось всё, с рождения.

– Вот Вы и ответили на свой вопрос. С рождения. Это и есть цель всех систем, которые сейчас создаются. С рождения и до самой смерти. Причём каждый вздох, действие, должно оставлять цифровой след. И нас постепенно принуждают к этому, шаг за шагом. Слежка, контроль, сбор информации, а потом информация становится огромной, и тут золотая рыбка – искусственный интеллект. Беда в том, что люди думают, что они владеют золотой рыбкой, и она должна быть на побегушках у тех, кто вложил деньги в её создание. И нужен контроль, чтобы держать людей в узде. Тут даже не крепостничество уже, и даже не рабство. Это – хуже. Раб владел своими мыслями. Сейчас развитие ИИ приближается к тому, чтобы управлять и мыслями, да уже во многом управляет, кстати, последние полтора года мы это и наблюдаем, полное управление информацией, синхронное принятие решений, и их принимает не человек, а ИИ. Так кто кем владеет? По теории бихевиоризма, человек – это просто животное, и его можно натренировать. Стимул – реакция. Простой такой способ, по сути, развитие теории Павлова. И вот на этом основании человека дрессируют, наверное, уже сами заметили за последнее время. Но человек, хоть и создан по образу Божьему, все-таки не Бог, и не может брать на себя такие функции.

– Не думал, что Вы так критично относитесь к продуктам, которые и разрабатываете.

– Это не то что критичность. Это желание делать продукты во благо. И это довольно сложно. Чтобы понимать, что такое благо, нужно ИИ учить. Чем я и пытаюсь заниматься, по сути, нужно научить ИИ не вредить людям. А для этого нужно дать не просто алгоритмы.

– У меня вот возник ещё вопрос вот такой. Если ИИ не может обосновать своё решение – припоминаю так из школьной программы, теорему нужно доказывать, аксиомы существуют, но их не так много – если ИИ не может обосновать своё решение, то почему люди так доверяют ему?

– Потому что превратили всё, что с этим связано, в религию. Слышали про «Горящего человека»?

– Нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Точка опоры
Точка опоры

В книгу включены четвертая часть известной тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых» — «Четыре урока у Ленина» и роман в двух книгах А. Л. Коптелова «Точка опоры» — выдающиеся произведения советской литературы, посвященные жизни и деятельности В. И. Ленина.Два наших современника, два советских писателя - Мариэтта Шагинян и Афанасий Коптелов,- выходцы из разных слоев общества, люди с различным трудовым и житейским опытом, пройдя большой и сложный путь идейно-эстетических исканий, обратились, каждый по-своему, к ленинской теме, посвятив ей свои основные книги. Эта тема, говорила М.Шагинян, "для того, кто однажды прикоснулся к ней, уже не уходит из нашей творческой работы, она становится как бы темой жизни". Замысел создания произведений о Ленине был продиктован для обоих художников самой действительностью. Вокруг шли уже невиданно новые, невиданно сложные социальные процессы. И на решающих рубежах истории открывалась современникам сила, ясность революционной мысли В.И.Ленина, энергия его созидательной деятельности.Афанасий Коптелов - автор нескольких романов, посвященных жизни и деятельности В.И.Ленина. Пафос романа "Точка опоры" - в изображении страстной, непримиримой борьбы Владимира Ильича Ленина за создание марксистской партии в России. Писатель с подлинно исследовательской глубиной изучил события, факты, письма, документы, связанные с биографией В.И.Ленина, его революционной деятельностью, и создал яркий образ великого вождя революции, продолжателя учения К.Маркса в новых исторических условиях. В романе убедительно и ярко показаны не только организующая роль В.И.Ленина в подготовке издания "Искры", не только его неустанные заботы о связи редакции с русским рабочим движением, но и работа Владимира Ильича над статьями для "Искры", над проектом Программы партии, над книгой "Что делать?".

Афанасий Лазаревич Коптелов , Виль Владимирович Липатов , Дмитрий Громов , Иван Чебан , Кэти Тайерс , Рустам Карапетьян

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Cтихи, поэзия / Проза / Советская классическая проза