Он всё ещё двигает камни

людей. На следующем холсте парень уже сам взвалил свой тюфяк на плечи и, довольный, выходит из заветного дома.

Вот еще полотно: какой-то слепец кричит на раввина. В следующем сюжете он

же кланяется тому, на кого только что повышал голос.

По всей галерее последовательность повторяется. Две картины — на одной

человеческая боль, на другой — обретенный мир. Свидетельства о «до» и «после»

встречи, изменившей жизнь. Сюжет за сюжетом душевное спокойствие поглощает

горе. Счастье затмевает боль. Надежда преодолевает удары судьбы.

Но есть еще одна картина в самом центре зала. Она отличается от всех

остальных. На ней нет лиц. Нет людей. Художник опустил свою кисть в краску

древнего пророчества и вывел два простейших предмета — тростинку и льняной

росток.

5

Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит (Мф. 12:20).

Есть ли что-либо более хрупкое, чем надломленный тростник? Посмотри на

поломанные соломинки на глади воды. Некогда высокие, стройные, упругие стебли

прибрежной травы изогнуты и беспомощны.

Ты чувствуешь себя поломанной тростью? Ты уже и не помнишь, когда стоял

прямо, расправив плечи, подняв голову? Было время, ты горделиво возвышался над

течением, был крепким, прочно укорененным в русле реки веры.

Потом что-то произошло. Тебя сломали...

грубое слово,

гнев близких,

предательство любимого,

собственная неудача,

жестокость религии.

И вот ты изранен, измучен, избит. Упрямый тростник, когда-то торчавший

задорно и прямо, унижен, изогнут, затерян среди камыша.

Или угасающая лампа. Есть ли более сильный символ наступающей смерти?

Некогда горевшая ярким огнем сейчас едва мерцает и тлеет. Еще теплая от

вчерашней страсти, но пламени уже нет. Еще не холодная, но уже и не горячая. Как

давно ты был объят пламенем веры? Ты ведь еще помнишь, как оно освещало твой

путь?

Но вот налетел ветер... Холодный ветер, жестокий. Он завывал, что твои планы

безрассудны и глупы. Мечты — надменны и идеалистичны. Он ворчал, что ты

пытаешься бросить вызов основам, многократно проверенным временем.

Этот ветер терзал тебя снова и снова. Да, какое-то время ты держался

молодцом, стоял насмерть. Может быть, даже довольно долго. Но бесконечные

порывы все били и били по твоему трепещущему огню. Тьма была уже в двух шагах.

Надломленная трость. Тлеющий лен. Общество знает, как поступать с такими, как вы. У мира есть свое место для раненых и медленно гаснущих. Он разрывает их в

клочья. Он подавляет последнюю искру.

Но художники, рисующие на темы Священного Писания, уверяют нас, что Бог не

такой. Снова и снова они изображают на холсте нежное прикосновение Создателя. У

Него есть Свое место для изломанных и изнуренных ударами этого мира. Господь —

Друг раненых сердец. Господь — Хранитель твоей мечты. Это главный сюжет Нового

Завета.

Это главный сюжет нашей выставки.

Напоследок еще раз пройдемся по галерее. Постараемся разглядеть, как Бог

встречает людей в точке невыносимой боли. И мы увидим, как сбывается

пророчество. Мы увидим, как поломанная тростинка выпрямляется, а угасавшая

лампа вновь занимается огнем.

Такая вот коллекция искусства. Кстати, твой портрет там тоже есть. Можешь

сам посмотреть. Вот он, с краю. Как и все на двух подставках. Но в отличие от

других холсты еще чистые. Внизу на табличке уже есть твое имя. А рядом с

мольбертом — краски и кисть...

6

Надломленная трость

Он стоял уверенно.

На сильном стебле, высоко подняв голову.

Но это было прежде, чем прогремел

безжалостный гром и пролился жестокий ливень.

Теперь он надломлен, поник, ослаб.

Он ждет нежных рук, которые не сломают —

расправят его.

Он ждет прикосновения; сильного, не

уязвляющего — исцеляющего.

Властной нежности.

Мягкой силы.

Есть ли такие руки?

2

Не виновен

............................................

Побеждая стыд

Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и

учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее

посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам

побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к

обвинению Его.

Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же

продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее