образом он понял, что нужно предложить нечто большее, чем молитву и урожай. Он знал, что нужно излить нечто большее, чем свое сердце и желания; он знал, что нужно пролить
кровь. Используя свое поле как храм, а землю как алтарь, Авель первым сделал то, чему
позднее подражали миллионы других. Он принес жертву с кровью за грехи.
Те, кто последовал за ним, образуют длинную очередь: Авраам, Моисей, Гедеон, Самсон, Саул, Давид... Они знали, что пролитие крови было необходимо для прощения
грехов. Иаков тоже знал это, поэтому сложил алтарь из камней. Соломон знал это и
построил храм. Аарон знал это, поэтому было установлено священство. Аггей и Захария
знали это, и благодаря этому храм был возведен заново.
Но эта очередь закончилась на кресте. То, чего стремился достичь Авель, Бог
совершил с помощью Своего Сына. То, что начал Авель, завершил Христос. После Его
жертвы больше уже не нужна была система жертвоприношений, потому что Он пришел
как Первосвященник лучшей системы, которая у нас теперь есть (см. Евр. 9:11).
После жертвы Христа уже больше не нужно проливать кровь. Он однажды вошел в
Святое Святых не с кровью козлов и тельцов, но со своею кровью... «и приобрел вечное
искупление» (Евр. 9:12).
Сын Божий стал Агнцем Божьим, крест стал алтарем, и «освящены мы единократным
принесением тела Иисуса Христа» (Евр. 10:10).
То, что нужно было заплатить, — было заплачено. То, что нужно было сделать, —
было сделано. Требовалась невинная кровь, которая была принесена однажды и навсегда.
Сокройте глубоко в сердце эти три слова.
Рискуя выглядеть как учитель начальной школы, я все же хочу задать простой вопрос.
Если жертва была принесена однажды и навсегда, нужно ли ее приносить снова?
Конечно нет. Вы имеете позиционное освящение. Так же, как достижения моей
команды были отнесены ко мне, так и то, что совершила кровь Христа, относится к нам.
И так же, как мои навыки совершенствовались благодаря влиянию учителя, ваша
жизнь может совершенствоваться благодаря постоянным и близким взаимоотношениям с
Иисусом: Работа для нас завершена, но последовательная работа в нас продолжается.
Если Его работа для нас символизирует кровь, то что символизирует вода? Вы
угадали.
50
Помните слова Иисуса, обращенные к самарянке? «Вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Иоан. 4:14). Иисус
предлагает не один глоток воды, а неистощимый артезианский колодец! Этот колодец —
не яма, вырытая на вашем заднем дворе, а Божий Святой Дух в вашем сердце.
Вода в этом стихе является образом Духа Иисуса, действующего в нас. Он действует
не для того, чтобы спасти нас, поверьте мне, эта работа уже сделана. Он действует, чтобы
изменить нас. Вот как Павел описал этот процесс:
Что мы делаем в результате того, что мы «спасены» (работа крови)? Мы слушаемся
Бога с глубоким почтением и избегаем всего, что может вызвать Его неодобрение. На
практике это значит, что мы любим своего ближнего и удерживаемся от сплетен. Мы
отказываемся жульничать, когда платим налоги, не изменяем своей супруге и стараемся
делать все от нас зависящее, чтобы любить тех людей, которых трудно любить. Делаем ли
мы это, чтобы обрести спасение? Нет. Эти добрые дела вытекают из того, что мы спасены.
То же самое происходит в браке. Могут ли жених с невестой быть более женатыми и
замужними, чем в первый день своей совместной жизни? Обеты даны, свидетельство о
браке подписано — могут ли они быть более женатыми и замужними, чем в этот момент?
Возможно, они могли бы быть. Представьте их через пятьдесят лет. С четырьмя
детьми, тремя переездами и множеством трудностей и побед. Прожив в браке
полстолетия, они заканчивают фразы и заказывают любимую еду друг друга. Через
некоторое время они даже начинают одинаково выглядеть (эта мысль очень сильно