Он живет вечно

“Свётлокоричневый человек в бледно-оранжевой одежде, обутый в пляжные туфли, вышел вчера из маленького автомобиля и направился в “Батлер Уай Эм Си Эй” для посещения собрания. Это А.Ч.Бхактиведанта Свамиджи, вестник бхакти-йоги людям запада.

“Моя миссия - возродить в людях сознание Кришны”, - говорит Свамиджи. Он объясняет, что “Бог является Отцом всех живых существ, тысяч различных форм. Человеческая жизнь является совершенством эволюции; упустив послание, мы пройдем через процесс вновь”.

Он верит, что высшее из всех возможных состояний - идти к Богу, к вечной жизни”.

После пребывания в Батлере, Шрила Прабхупада был приглашен озаладнившимся индийским гуру в ашрам близь Нью-Йорка. Этот гуру прожил некоторое время в Соединенных Штатах и у него было немного последователей. Он сказал Шриле Прабхупаде, что для жизни на Западе надо принять западные привычки: мясоедение, употребление спиртного, европейскую одежду. Он даже пытался показать Шриле Прабхупаде, как есть ножом и вилкой. Но вместо того, чтобы принять западные привычки, Шрила Прабхупада готовил по-ведически (дал, рис и чапати), подносил пищу Кришне и распространял ее среди членов ашрама, которые были очень довольны. Они никогда раньше не пробовали прасада Кришны. Даже озападнившийся гуру признал, что он становится здоровым только когда ест пищу, приготовленную Прабхупадой.

Все еще без какого-либо прочного положения, Шрила Прабхупада переселился в маленькое помещение в верхнем Манхеттене, существуя на деньги, вырученные с книг, которые он смог продать. Он взял с собой несколько трехтомников Шримад Бхагаватам, и ему случалось продать их. Но однажды все его вещи, включая подаренную пишущую машинку и магнитофон, были похищены из его комнаты.

Затем, молодой человек предложил разделить с ним свой чердак на Боуэри. Один торговец, познакомившийся со Шрилой Прабхупадой, услышав об этом предложении, заволновался и стал возражать: “Нет, Свами, Вы не должны переезжать на Боуэри! Это наихудшее место!”. Но у чистого преданного не было других приглашений, и он отправился на чердак на Боуэри, где стал проводить занятия по Бхагавад-гите. Шрила Пабхупада рассказывал, что хотя обычно напротив его двери на улице лежали бродяги, когда он возвращался, они поднимались, освобождая дорогу, и вежливо приветствовали его. Но хозяин чердака (употребляющий ЛСД) сошел с ума, и Шрила Прабхупада не мог больше оставаться там.

В июле 1966 года Шрила Прабхупада снял склад с тыловыми помещениями на Второй Авенью 26 в Нижнем Ист Сайде Манхеттена. Друзья оплатили первый месяц, и Шрила Прабхупада сделал склад первым центром Международного Общества Сознания Кришны (ISKCON), основываясь на принципах бхакти-йоги, которым учил Господь Кришна в Бхагавад-гите. Ежедневно, в 6 часов, Шрила Прабхупада проводил утренние занятия, а по понедельникам, средам и пятницам - еще и в 7 часов вечера. Также он знакомил с пением мантры “Харе Кришна”. Регулярно присутствовала группа, около десяти молодых людей, преимущественно ребят. После нескольких месяцев он предложил инициацию, и обрели рождение первые американские ученики Шрилы Прабхупады.

В дни детства ИСККОНа Шрила Прабхупада лично справлялся со всеми делами. Он готовил пищу для преданных, он играл на барабане и пел, он читал все лекции, он лично управлял всеми мелкими денежными делами, отвечал по телефону, печатал рукописи и письма, отправлял корреспонденцию, прибирал, поклонялся и т.д. Он работал с энергией молодого человека. По материальным меркам он работал слишком много. Его первые ученики были большей частью бывшими хиппи и ничего не знали о ведической культуре и практике. Все приходит постепенно, и Шрила Прабхупада терпел от своих невежественных учеников всевозможные оскорбления. Он только хотел видеть их счастливыми, занятыми воспеванием “Харе Кришна” и служением духовному учителю.

Биография Шрилы Прабхупада после 1966 года неотделима от жизни и роста ИСККОНа и издания книг.

Вехи жизни Шрилы Прабхупады отмечают следующие события: 1967 год - открытие храмов в Сан-Франциско, Монреале и Бостоне; 1968 год - открытие центров в Лос-Анжелосе, Детройте Филадельфии и других городах; 1968 год - первый фестиваль Ратха-ятра в Сан-Франциско. Самыми важными датами его жизни являются даты издания его книг, непрерывный ручей которых быстро превращался в поток: “Бхагават-гита как она есть” (1968), “Учения Господа Чайтаньи” (1970), “Нектар Преданности” (1970) - все больше и больше книг. За десять с лишним лет он несколько раз объехал вокруг земного шара, Открывя центры, навещея учеников, управляя делами Общества лично и по почте. Кроме того, где бы он ни был, он ночами переводил, записывая на диктофон. Обычно его вечерний отдых начинался около 22 или 23 часов, а в 1 или 2 часа он вставал, чтобы переводить стихи Шримад Бхагаватам. Где бы он ни был, он брал с собой диктофон и переводил хотя бы страницу за ночь. “Капля камень точит” - говорил он. “Так я написал все эти книги”. Сейчас основано более ста центров и опубликовано 50 томов его книг.