Читаем Онанизм полностью

В зависимости от различия темпераментов находится и половое влечение, так как вызываемые темпераментом движения реагируют на половые ощущения. Здесь происходит то же самое, что и при онанизме, так как тут требуется полная согласованность темперамента и вызываемых ощущений. Мы наблюдаем, что сангвиники, а в особенности холерики, тянутся к половым увлечениям значительно острее, чем люди, одержимые темпераментом других групп. Изобразительное искусство: соблазнительные статуи, возбуждающие фантазию картины, улыбки кокетливых женщин,—все это ничуть не выводит флегматика или меланхолика из его положения угрюмости и одинокости, в то время когда у сангвиника или холерика перечисленные явления играют огромную роль.

1. Болезненные последствия при онанизме.

Мы установили, что даже неповышенное половое влечение служит зачастую поводом к серьезным онанистическим упражнениям. Значительно глубже обстоит дело при болезненных повышенных половых инстинктах, что с несомненностью должно служить источником первопричин онанизма. Все это заложено в области психопатии и распознается, как аномалия, т.-е., как отклонение от половых нормальных функций. Сатириазис, т.-е. повышенная половая похоть или нимфомания у женщин, хотя и относится к области нормальных функций, но безусловно ведет к извращениям, к отклонениям в сторону извращенности. В этом вопросе и врачи не находят общего языка, и то, что одни считают естественным половым отправлением, другие определяют, как болезненное явление. Известный доктор Эммингауз относит к области сатириазиса случаи, когда суб'ект только что закончивший акт совокупления, снова воспламенен и снова ищет физической близости. Вполне очевидно, что то обстоятельство, что лица мужского пола находятся в определенном состоянии по отношению к женщинам, является опасным для всего женского пола, и вполне естественно, что мужчины, не находящие удовлетворения, снижают свои половые потребности до онанизма.

Это последнее относится и к лицам, одержимым сильной волей. Они-то также лишены дара самообладания и опускаются до онанизма, весьма энергично проводя эту манипуляцию. С большей остротой, при аналогичных условиях, мы это наблюдаем у женщин, многие из которых вполне последовательно от нимфомании переходят к проституции.

Р е т и утверждает, что самое старательное воспитание, которым общество окружает молодых девушек, не может удержать их от окончательного падения, если они только страдают нимфоманией. Ни стыд, ни морали о нравственности не ставят перед этими девушками определенных вопросов воздержания, а наоборот, чем сладострастнее они предаются удовлетворению своей похоти, тем зажигательнее выявляются у них неутолимые раздражения, болезненная нервозность и выход в онанизме или совокуплении.

2. Извращения, как причина онанизма.

Нет никакой возможности установить те отклонения от нормального полового акта, которые существуют в природе. Правда, этим вопросом скорее должен был бы заняться психиатр, но я постараюсь дать анализ некоторых половых черт. Существует влечение у одного пола к однородному же с ним. Это равнополое взаимотяготение называется „гомосексуализмом“. В тех случаях, когда мужчина тянется к мужчине, а иногда к женщине, приходится констатировать, что мы имеем дело с психополовым гермафродитизмом, т.-е. разновидностью полов. Крафт-Эбинг рассказывает случай, где один онанист становился перед зеркалом и возбуждал себя собственным изображением.

Проф. М о л л ь рассказывает о больных, которые создавали себе воображаемые анатомические картины и образы, вызывая этим половое самоудовлетворение. В больших центрах взаимоотношения с лицами одинакового пола значительно доступнее; в Европе существуют специальные учреждения, конечно, тайные, где налицо—разнообразные способы половых увлечений. Мне известны случаи взаимного трения двух мужских членов, доведенных до семяизвержения. Совсем иначе протекает эта болезнь у лиц, которых тянет к противоположным полам. В последнем случае мы наблюдаем у суб'екта возвышенное отношение к женщине, идеалистическая оценка многих ее черт, стремление к связи с данной женщиной и мн. др. Ясно, что методы лечения, которые врач применяет к равнополым больным, занимающимся онанизмом, и онаникам второй группы—должны быть так же различны как в смысле подхода, так и в отношении фактического лечения.

3. Преждевременное умственное развитие, как следствие онанизма.

Господствующую роль в человеческом организме играет нервная система, которая составляет клубок физического существования его, центр, в котором сходятся все нити нервной организации человека. Естественно, что нервной системе людей и животных отводится руководящее начало. В то время когда все другие органы находятся еще в состоянии пассивном, спинной и головной мозг поднимаются на очень значительную степень развития в первые же годы после рождения. Органы чувств, органы духовных функций настолько скрещены в своем развитии физическом и моральном, что ребенок с первых же дней бессознательно ощущает эти явления.

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги