Читаем Онанизм полностью

Фьюрбингер также утверждает, что неприятный запах смегмы как у мужчин, так и женщин, является причиной быстрых эрекций. То же самое утверждает и Крафт-Эбинг. Я должен сознаться, что для меня эти выводы недостаточно убедительны. Надо ведь считаться с тем, что запахи эти настолько слабы, что вряд-ли они действуют на обоняние взаимно заинтересованных в совокуплении лиц. Правда, у животных обонятельные впечатления в отношении под'ема половой деятельности играют немаловажную роль, особенно у собак. И если кто-либо из людей действительно подвержен половому возбуждению, вследствие запаха, то таковых я несомненно отношу к типам аномальным.

Нам известен ряд явлений мозгового и душевного порядка, которые служат предрасположением к онанизму. Половые излишества вообще тесно связаны с душевным миром человека, и если эти излишества не вызывают моментальных мозговых заболеваний, то не следует забывать нам, что это влияние сказывается и ведет к серьезным последствиям. Правда, нельзя делать вывода, что душевные болезни являются непосредственным следствием онанизма, но то, что онанизм может стать причиной душевных заболеваний это несомненно. На это обратил внимание известный Г о й с л е н, который доказывает в ряде своих трудов, что онанизм и душевные болезни тесно переплетены и что большинство душевно-больных становится онанистами. По его статистике дело доходило до того, что пациенты, продолжая манипулировать, не сознавали даже, что они занимаются онанизмом.

Таким образом, мы устанавливаем, что душевно-больные проделывают этот акт чисто машинально, механически. На мой взгляд, онанизм у душевно-больных приближается скорее всего к выполнению этого порока детьми и именно в периоде сосательных процессов. И тот, и другой случаи убеждают нас в том, что больные бессознательно предаются онанизму.

Под словами „признаки душевного заболевания“ надо понимать все те моменты, которые ставят сразу больного в положение, несоответствующее состоянию нормального человека. Огромную роль играет здесь половая возбудимость, которая появляется у больных в самом начале душевного заболевания. Известный французский психиатр М о р е л ь доказывает, что у многих паралитиков, во время развития болезни, он наблюдал повышенное сладострастие, при чем оно сопровождалось, при полном мозговом слабоумии, каким-то сознательным порывом к онанистическим действиям.

Вмешательство врачебной помощи необходимо здесь в таких случаях, ибо, как известно, душевные заболевания наступают не сразу; мужчины, подвергнутые этим заболеваниям, начинают проявлять склонность к извращенностям сексуального порядка, вовлекая своих жен в процесс взаимной ненормальной связи. Врач обязан установить это, помешать продолжению такого наступательного процесса у мужчин, а если это невозможно, то спасти женщин, путем изоляции, мужчин-пациентов—в специальные больницы или в клиники для душевно-больных.

Один из известных венерологов, М о р е, приводит случай наблюдения над отцом семейства, зараженного сифилисом, которым он страдал за несколько лет до обращения к М о р е. Сперва у больного появились припадки, затем эти припадки сопровождались сладострастным умопомешательством. Пациент доводил себя до крайних границ развращенности, посещал публичные заведения, следил за женщинами, которые могли теми или иными движениями привести его в возбужденное состояние.

Пациента пришлось заключить в дом для умалишенных, и вскоре у него появился прогрессивный паралич мозга.

С несомненностью мы утверждаем, что между половыми инстинктами и центрами мозга существует неоспоримая связь. Следует помнить, что поясничная часть спинного мозга подчинена большому полушарию мозга, и отсюда идут все отправления и приказания, которые распространяются и на половую сферу.

Спиномозговое раздражение является несомненным толчком к онанизму, при сухотке и других органических страданиях спинного мозга наблюдаются повышения количества болезненных поллюций, болезненных эрекций, которые ведут к возникновению онанизма. При нарушении нервных путей, так называемых нервных проводящих путей, вследствие кошмаров или иных страданий, больной вначале не замечает совершенно своих эрекций и прибегает к манипуляциям бессознательно, но впоследствии это приводит его к хроническому длительному мастурбированию.

е) Болезнь половых органов.
Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги