Они боролись с коммунизмом. Т.18

  И вот в таком качестве Нгуен Ай Куок и   был заслан в Кит ай где в то время царили Гражданская война, разруха и оккупация части его территории Японией.

 В общем в тогдашнем Китае как учил тов. Ленин в "стране сложилась революционная ситуация" и российским коммунистам еще самим не оправившимся в СССР от последствий свой " Гражданской войны" с революционным энтузиазмом для свершения "Всемирной Коммунистической революции" срочно принялись помогать китайским коммунистам!

Тем более, что как раз в декабре 1924 года, когда на юге Китая Сунь Ятсен стоявший во главе революционного "Кантонского правительства" начал сотрудничать с китайскими коммунистами в надежде на военную и финансовую поддержку со стороны Коминтерна и СССР. Для легализации в Китае Нгуен Ай Куок  получил поддельные китайские документы с новым китайским именем «Ли Цюй». Но хоть Нгуен Ай Куок и маскировался " под китайца" однако наладить деловые отношения с китайскими коммунистами, да и вообще в китайцы как таковыми, у него не получилось.

Ибо, что тогда, что теперь в Китае мягко говоря не очень любят вьетнамцев, а вьетнамцы китайцев!

И в первую очередь потому, что» вьетнамцы" оказывается находились в так называемой «тысячелетней зависимость» от Китая! Тут имеется в виду исторический период продлившаяся с 111 года до н.э. по 938 год н.э.

По-вьетнамски этот период называется «бак тхуок» – «когда мы принадлежали Северу». Большую часть данного исторического этапа Вьетнам (точнее то, что будет потом так называться) считался китайской провинцией, а сами вьетнамцы гражданами второго сорта.

Поначалу эти земли управлялись местными феодалами, но после одного из восстаний в 40 году н.э. была введена китайская административная система. Тогда же начинается проникновение китайских политических, социальных и культурных практик – прежде всего, конфуцианства.

Высокая культура Вьетнама становится в сущности китайской, но этот процесс почти не затрагивает необразованное большинство.

В 1938 году вьетнамцы восстали и получили от ослабевшего Китая свою независимость в статусе королевства.

Но вот Китай не оставлял попыток вернуть контроль над Вьетнамом. Наиболее заметные эпизоды в истории отстаивания вьетнамцами независимости – отражение трех агрессий монголо-китайцев в конце XIII века и 20-летняя оккупация 1407-1427 годов, итогом которой стало восстание Ле Лоя (сегодня он – один из главных персонажей вьетнамского национального мифа).

Первым делом после захвата власти новый король отправил в Пекин посольство, признав сюзеренитет Китая!

В 1802-м вьетнамские монархи начали именоваться императорами, то есть фактически приравняли себя по статусу к правителям Поднебесной.

Более того, первый император Зя Лонг рода Нгуенов называл свою страну «срединным государством» – тем же словосочетанием, что служило самоназванием Китайской империи.

Его преемник Минь Манг и вовсе пытался стать большим конфуцианцем, чем китайский император, считая именно Вьетнам последним оплотом этого учения после того, как в Поднебесной воцарилась маньчжурская, то есть пришлая, династия

Поэтому в силу такой вот специфики отношения китайцев к вьетнамцамНгуен Ай Куок и вынужден был вести работу только с вьетнамскими эмигрантами, жившими в Китае!

Одновременно Нгуен Ай Куок   как «Ли Цюй» «официально устроился", а фактически это было задание  от ОГПУ СССР  по слежке на советскими гражданами в Китае на работу переводчиком к "Главному политическому советнику ЦИК Гоминьдана" и одновременно представителя Коминтерна в Китае российского   еврее  Михаила Марковича Грузенберга (Бородина). 

 Так же М.М. Бородин одновременно был и одним из резидентов советской внешней разведки в Китае!

И поскольку, это очень важный персонаж для нашего повествования, то я через его биографию познакомлю читателя с методами распространения российскими коммунистами своих идей и организации подрывной работы для реализации своей утопической идеи о "Всемирной коммунистической революции"!