Они боролись с коммунизмом. Т. 29

Среди взрослых этой причиной является ВИЧ/СПИД.

Религия

Чуть более половины жителей Танзании (55 % – 60 %) являются христианами.

Доля мусульман оценивается в 30 % – 32 %.

Ещё примерно 12 % населения придерживается местных автохтонных верований. Среди этнических меньшинств есть индуисты, бахаи, буддисты, сикхи, джайны и др.

Крупнейшими христианскими конфессиями являются католики (12,4 млн), лютеране (5,8 млн), пятидесятники (2,35 млн) и англикане (2 млн).

Мусульмане составляют большинство на Занзибаре (97 %), во многих прибрежных районах, а также в некоторых городских районах во внутренней части страны. Почти все мусульмане – сунниты (от 80 до 90 %), имеется шиитское меньшинство

ч.2 Джулиус Камбараге Ньерере»

Ну и разобравшись с Танзанией я перехожу к изложению биографии нашего первого героя Джулиус Камбараге Ньерере!

Ведь это он ставший в Англии марксистом решил построить в Танзанир Комммунизм!

Справка: «Джулиус Камбараге Ньерере (суахили Julius Kambarage Nyerere; 13 апреля 1922 – 14 октября 1999) – политический деятель Африки в период деколонизации, первый президент Танзании (1964—1985); в 1961—1962 премьер-министр, в 1962—1964 президент Танганьики.

Председатель партий Национальный союз африканцев Танганьики (TANU – Tanganika African National Union) (с 1954) и Чама Ча Мапиндузи (Революционная партия; с 1977). Автор концепции «социализма уджамаа» – одной из разновидностей африканского социализма.

Лауреат Международной Ленинской премии (1987) и Премии Нансена (1983). В октябре 2009 года посмертно награждён Мигелем д’Эското Брокманом званием «Мировой герой социальной справедливости» Генеральной Ассамблеи ООН.

Джулиус Камбараге Ньерере родился в апреле 1922 в лесной деревне Бутиама (на восточном берегу озера Виктория) на этнической территории небольшой народности занаки в семье местного племенного вождя.

Отец Джулиуса имел 26 детей от 22 жён (мать Джулиуса Ньерере была четвёртой по счёту), однако все способные дети вождя получили серьёзное (по африканским меркам) образование.

Из их числа особенно выделялся Джулиус Ньерере: с 12 лет он учился в католических школах при миссиях в Мусоме и Таборе и окончил их с отличием.

В 1943—1945 Ньерере посещал самый престижный угандийский колледж Макерере, где отдельно изучал химию, биологию, латынь и греческий язык, а также папские энциклики и труды таких авторов, как Жак Маритен и Джон Стюарт Милль.

После этого вернулся в школу Таборы в качестве учителя биологии и английского языка. В 1949 его направили повышать квалификацию в Эдинбургский университет (Шотландия).

В Великобритании Ньерере близко познакомился с социалистическими идеями и принципами фабианства, увлёкся марксизмом и стал последовательным противником любых форм расовой дискриминации.

Получив степень магистра в 1952, Ньерере продолжил свою педагогическую деятельность на родине.

Политическая деятельность

Вернувшись в находившуюся под британским управлением Танганьику, Ньерере приступил к работе по специальности, став благодаря своему европейскому образованию одним из самых квалифицированных учителей страны.

Одновременно в 1954 Ньерере основал собственную политическую организацию – Африканский национальный союз Танганьики (ТАНУ) – и фактически возглавил национально-освободительное движение в Танганьике, превратив его в одно из сильнейших в Африке.

Со временем представители основанного Ньерере Африканского национального союза Танганьики начали формировать теневые администрации, а в 1958 ТАНУ одержал убедительную победу на выборах в местные законодательные органы.

В сентябре 1961 Танганьика при непосредственном участии Ньерере добилась предоставления ей ограниченного самоуправления.