Читаем Они будут изгонять бесов полностью

Давайте представим на момент, что даймонионы - это духи, которые однажды занимали тела представителей расы доадамового периода, ведших безбожную и греховную жизнь. В их настоящем состоянии они, конечно же, не могут выразить свои похоти и желания, эмоции, которые они развили в своих бывших телах. Мы можем предположить, что они, возможно, находили своего рода временное удовольствие, действуя и выражая свои похоти или желания с эмоциями через человеческие тела. Это может объяснить основные характеристики бесов: их жгучее желание захватить человеческую плоть и действовать через неё.


Нам нужно помнить, что Библия несет в себе исторические записи только потомков Адама. Именно в связи с этим использовано выражение сыны (или потомки) Адама. И только для освобождения членов этой расы Иисус пришел как "последний Адам" (1-Коринфянам 15:45). Если другие расы существовали до Адама, то Библия не делает никаких определенных упоминаний о них. В книге "Ранние годы Земли" (1876, переиздано Издательством Крегель в 1975) Дж. X. Пембер разбирается с этим вопросом.


Я рассматриваю эту теорию происхождения бесов, как одну из возможных гипотез, но не углубляюсь более. Некоторые вещи Бог держит в тайне (смотрите Второзаконие 29:29), и глупо пробовать совать нос в то, что Он хранит в тайне.


Возможно, что обе теории о происхождении бесов неправильны - они и не павшие ангелы и не бестелесные духи из ранее существовавшей земной расы. Наше понимание бесов относится к практике и к тому, как с ними обращаться. Я сталкивался со многими разного рода бесами, но никогда не имел чувства или впечатления, что я столкнулся с ангельским существом.


С другой стороны, несколько раз я сталкивался с ангелами сатаны во времена ходатайственной молитвы и духовной войны, что лучше всего описывает Павел в Послании к Ефес 6:12: "Потому что наша брань не против крови и плоти, но против... мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных".


Новый Завет не изображает Иисуса или Его апостолов "воюющими" с бесами. Вместо этого, они противостоят бесам (как я сказал в 5 главе), применяя свою власть для их изгнания.


Бесы в Писании


Бесы проявляли себя в человечестве под разными именами. Последующий список определенных имен используется Писанием по отношению к бесам. В каждом случае следуют ссылки на Писание.


В Ветхом Завете


Дух Ревности


Злой дух


Дух лживый


Дух опьянения


Дух усыпления


Унылый дух


Дух блуда


Нечистый дух


Числа 5:14, 30


Судей 9:23; 1-Царств 16:14-23; 18:10; 19:9


3-Царств 22:22, 2-Паралипоменон 18:20-22


Исайя 19:14


Исайя 29:10


Исайя 61:3


Осия 4:12; 5:4


Захария 13:2

В Новом Завете


Дух немой и глухой


Дух нечистый


Дух немощи


Дух прорицательный


Дух-обольститель


Дух боязни


Дух заблуждения


Марка 9:25


Марк 9:25


Луки 13:11


Деяния 16:16


1-Тимофею 4:1


2-Тимофею 1:7


1-Иоанна 4:6

Другие бесы


В дополнение к именам, взятым из Писания и перечисленным выше, я добавлю другие имена бесов, которые я лично встречал.

В области физической немощи

Артрит


Рак


Эпилепсия


Мигрень


Тромбоз


Астма


Искривление


Головная боль


Синусит

В других, более общих сферах


Прелюбодеяние                                Клаустрофобия


Критицизм                                           Разочарование


Зависть                                               Фантазия


Сплетни                                               Ненависть


Безнадежность                                  Мастурбация


Убийство                                             Извращение


Бунт                                                      Отверженность


Религия                                               Самосожаление


Стресс                                                 Самоубийство


Насилие                                               Колдовство

Приведенный выше список не является исчерпывающим, но выявляет разнообразие демонической деятельности. Сатана, по-видимому, имеет в своем распоряжении огромное количество бесов, используя которых, он может нападать и мучить человечество.


Теперь перейдем ко второму из семи вопросов.

Глава 12

Плоть или бесы?

С самого начала, с того момента как человек отвернулся от Бога в бунте, он стал подвластен двум основным злым духовным силам: греху и бесам. Результат греха всеобщий и полный: "Потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Римлянам 3:23). Грех полностью осквернил всю человеческую расу и каждого отдельного человека во всех сферах его жизни. Личность, испорченная грехом, названа в Новом Завете "ветхим человеком" (Римлянам 6:6) или "плотью" (Галатам 5:24). Ветхий человек представляет собой преступную натуру каждого из нас, унаследованную от нашего прародителя Адама. Адам не имел детей до того, как он восстал против Бога, поэтому каждый потомок Адама имеет натуру преступника. Термин плоть в этом контексте не обозначает физическое тело, но употреблен в значении испорченной натуры, являющейся частью наследия, получаемого каждым из нас при рождении.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука