Читаем Они будут изгонять бесов полностью

Каждый человек рождается с глубоким внутренним желанием любви и принятия. Когда эта потребность не удовлетворена, то сердце страдает от внутренней раны. Я рассматривал некоторые возможные причины в главе 13. Подобное может случиться, если мать не хотела ребенка, когда он был в утробе. Или родители не любили своего дитя, или, возможно, они не знали, как являть свою любовь. Любовь, которая не демонстрируется ребенку, не удовлетворяет его эмоциональные нужды. Чувство отверженности может возникнуть из-за развала отношений, возможно, развода. Какой бы не была причина, бес отверженности захватил входную дверь личности.


Существует две различные реакции на отверженность. Одна из них - пассивная. Человек смиряется с этим состоянием и несет его через всю свою жизнь, становясь все более и более несчастным и отрешенным. Другая реакция - агрессивная. В этом случае человек занимает активную позицию в ответ, живя по принципу "мне наплевать" и строя внешнюю оболочку грубости.


Если реакция человека пассивная, то "банда", которая готова ринуться внутрь него через эту открытую дверь, включает некоторых или всех следующих духов: самосожаление, одиночество, несчастье, депрессия, отчаяние и, в конечном счете, самоубийство. Фактически, каждое самоубийство, как я верю, навязано бесами. Абсолютно очевидно, что бес самоубийства не входит, потому что человек убил себя. Он входит для того, чтобы довести человека до этого.


Это обычно является истиной и для беса убийства. Он не входит из-за того, что человек совершает убийство. Наоборот, он входит, чтоб заставить человека совершить убийство. Помните, что Библия рассматривает убийство, в первую очередь, как внутреннее отношение: "Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца" (1-Иоанна 3:15).


Женщина, совершившая аборт, почти несомненно имеет в себе беса убийства, даже если и не осознает, что отняла человеческую жизнь. Она, скорее всего, не сможет получить освобождение до тех пор, пока не признает своего греха и не раскается в нем. Это также действительно и для тех, кто помог ей или заставил ее уничтожить ребенка.


С другой стороны, если реакция на отверженность агрессивная, то открывается дверь банде бесов, включающей в себя: гнев, ненависть, бунт, колдовство, насилие и, в конце концов, убийство. Я уже приводил место из 1-Царств 15:23: "Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление - то же, что идолопоклонство". Когда люди открываются для бунта, тут же за ним следует колдовство. Это очень хорошо видно на примере поколения молодежи Америки 60-х, которых называли бунтарским поколением, и, почти без исключения, все они закончили оккультизмом. Я благодарю Бога, что я лично знаю сотни из них, которые были чудесным образом спасены и освобождены.


Некоторое время я работал с молодым мужчиной, чья жизнь является яркой иллюстрацией агрессивной реакции на отверженность. Когда ему было около пятнадцати лет, мать нечто сказала ему, из-за чего у него сложилось впечатление, что она не заботится о нем. Он пошел в свою комнату, бросился на кровать и судорожно рыдал около получаса. Затем он подошел к своей матери, посмотрел ей в лицо и сказал: "я ненавижу тебя!" После этого он начал принимать наркотики и многие бесы вошли в него. Он стал предводителем одной известной банды в одном из крупнейших городов США.


Благодаря Богу, это не было концом истории. Когда он принял Иисуса, то был чудесным образом освобожден и изменен. Он стал служителем и помог многим другим людям получить освобождение от рабства наркотиков и бесов.


2. Разум


Это, скорее всего, основное поле битвы в человеческой личности. Некоторые из наиболее характерных бесов в этой сфере - это сомнение, неверие, смятение, забывчивость, нерешительность, компромисс, гуманизм и безумие. Обычно люди, которые полагаются в основном на свои ментальные способности, становятся наиболее открытыми для бесовских атак такого рода.


Я помню мягкого служителя с хорошими манерами из деноминации старого порядка, пришедшего ко мне для молитвы. После нашего разговора я сказал: "Я верю, что ваша проблема - это компромисс". Он ответил: "Да, это всегда было моей проблемой". Я заметил: "Это может быть бес". Когда он молился об освобождении, бес оказался неожиданно могущественным. Прежде чем он вышел, он бросил его с одной стороны комнаты, где находился мой стол, к противоположной стене.


В моей практике был один кандидат в доктора из университета Айви Лиги, который пришел на конференцию, где я давал свое учение. Кристофер слышал что-то о моем служении освобождения, но поклялся перед конференцией, что вернется таким же, каким он на нее придет. Он посещал все мои собрания и наблюдал за всем, что происходило. Но во исполнение своей клятвы он покинул конференцию таким же, как и пришел.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука