Читаем Они, Мы и Эти полностью

Удивительно то, что в общество «Они» попадают не просто люди богатые, а именно люди, духовно и материально совершенные. Здесь нет идиотов, которые дорвались до денег, но так и не смогли перейти из низшего уровня духовного развития в высший. Люди из этого класса настолько оторваны от основных тягот общего формата жизни, что в обществе зачастую формируется конфронтация. Люди несчастные, побитые жизнью и своими собственными глупыми поступками, ненавидят тех, кто этих ошибок не совершал и живёт гораздо счастливее, вкушая самый сладкий нектар жизни.

Попасть в данную категорию людей одновременно легко и сложно. В первую очередь, необходимо ментальное здоровье. Вы не можете попасть в высшее общество, если Вас просто прибьёт туда быстро текущая река жизни. Здесь крайне высокий порог морали и интеллекта. С другой стороны, если у Вас нет материального благополучия, даже высокий интеллект не пропустит Вас в это общество. Не забывайте про всевозможные ограничения для бедных, которые веками существовали, и, вероятно ещё веками просуществуют. Хотите попасть на вершину местного Олимпа? Каждый человек, которого не контузило артиллеристским огнем идиотизма со всех фронтов, хочет туда попасть.

Всю жизнь мы жили в окружении тех, кто никогда не попадёт наверх. Мы бродили по улицам, воображая себе детство, мы заводили отношения, мечтая, что это любовь. Всего один день из нашей жизни показал нам разницу. Момент, звонкий как удар в колокол, который пробуждает в воскресное утро. «Как работа может быть хорошей?». Мы шли с этими словами в голове по гетто, которое считали своим домом.

«Они» прекрасны. Для человека с головой они олицетворение жизни и мечтаний. Именно тот путь и судьба, которую хочется себе уготовить. Хочется уготовить своим детям. Судьба, которая не делает тебя зависимым от зарплаты, пенсии и молитвы кому-либо. Достигая этого круга, человек разрывает связь с землей, с законом, работой, идиотами и, в конце концов с государством. Человек становится гражданином мира и мир рад одарить его всеми своими благами.

Но почему возникает так, что мы видим богатых и злых людей? Как богатство уничтожает ужасных людей? Все мы от природы имеем определённые качества и свойства. Если человек озлобленный и глупый вдруг получит власть или богатство, вся ядовитая сущность личности данного индивида растечется по окружающим и будет портить им жизнь. Такой человек будет богат, но никогда не будет счастлив, как и люди вокруг него. Большие деньги опьяняют разум, наделяя его желаниями, которые противоречат сначала логике, а потом морали. Только властный человек имеет право показать свои клыки и, обязательно, реализует его. Зачастую образ такого негативного богача используется в современном «искусстве». Всякий раз фильмы, сериалы, какие-либо журналы или игры преподносят нам такого высокомерного персонажа, создавая в обществе негативное восприятие. Идя по улице и видя женщину в спорткаре или премиумном внедорожнике, многие посмотрят и отреагируют негативно, потому что в умах нет осознания, что капитал можно создать законным путем, не воруя и убивая, а лишь работая головой и не до ночи.

Изоляционизм


Один из главных атрибутов прекрасной жизнь – это изоляция. Не в том формате, когда человек сидит запертый в своих четырех стенах, листая ленту в телефоне, а именно жизненный процесс изоляции от большинства бед этого мира. «Они» живут в своего рода изоляции от всех. Между теми, кто входит в касту «Они» и теми, кто «Эти» существует «Великая стена». Основой этой стены являются сначала деньги, а потом уже другие барьеры. «Они» изолируются от всех либо по собственной воле, либо полностью невольно. Как это происходит? А суть вопроса крайне проста. Те, кто сами хотят изоляции, создают себе условия целенаправленно, полностью избегая всех возможных источников бреда и основного места обитания большинства агрессивных существ общества. Вторые же изолируются случайно, путем жизни и посещения мест, которые недоступны большинству. Вы не встретите условного бомжа или дворового дурака в ресторане или в театре. Вы не встретите его в самых красивых местах города, потому что им там нечего делать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.

Член ЦК партии кадетов, депутат Государственной думы 2-го, 3-го и 4-го созывов Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957) был одним из самых авторитетных российских политиков начала XX века и, как и многие в то время, мечтал о революционном обновлении России. Октябрьскую революцию он встретил в Париже, куда Временное правительство направило его в качестве посла Российской республики.В 30-е годы, заново переосмысливая события, приведшие к революции, и роль в ней различных партий и политических движений, В.А. Маклаков написал воспоминания о деятельности Государственной думы 1-го и 2-го созывов, в которых поделился с читателями горькими размышлениями об итогах своей революционной борьбы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Василий Алексеевич Маклаков

История / Государственное и муниципальное управление / Учебная и научная литература / Образование и наука / Финансы и бизнес
Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции
Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции

Революция 1917 года – поворотный момент в истории России и всего мира, событие, к которому нельзя оставаться равнодушным. Любая позиция относительно 1917 года неизбежно будет одновременно гражданским и политическим высказыванием, в котором наибольший вес имеет не столько беспристрастность и «объективность», сколько сила аргументации и знание исторического материала.В настоящей книге представлены лекции выдающегося историка и общественного деятеля Андрея Борисовича Зубова, впервые прочитанные в лектории «Новой газеты» в канун столетия Русской революции. Андрей Борисович в увлекательном повествовании обрисовывает полную драматических событий обстановку, предшествующую революции, проводит читателя через ее эпицентр и подводит итоги, актуальные и для сегодняшнего дня.

Андрей Борисович Зубов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука