Читаем Онкология. Диагностика, или О способе разрешения внутреннего конфликта… полностью

Если у вас аллергия на солнце, проблема лишь в вас, и ником ином. Ни экологии, ни обществе, ни государстве, ни родители, ни ком. Только в вас. Даже если родитель не совершенен (или другой: муж, ребенок, друг, общество) – это не значит, что это неправильно; это значит, что, если у вас "аллергия" на какой-либо раздражитель, проблема в вас и вашем отношении к раздражителю. Нужно научиться беспристрастно и безупречно (без упреков) смотреть на мир, НЕ вовлекаясь в происходящее ВНИМАНИЕМ. Оно есть, да, течет, НЕ РАДУЖНО, – безусловно, – но без УМЕНИЯ работать с вниманием, – вы никогда не научитесь внимать и понимать образ благости в действии. Ту самую кошачью грацию и безупречность вольной птицы. Смирение к происходящему от слова С-МИРОМ, то есть уже подразумевает, что вы доверяете миру, который априори ОТЕЦ и МАТЬ этого раздора. Человеком ничего не контролируется, потому как он ничего никогда не создавал и не создаст такого, ЧТОБЫ это было не нужно САМОМУ МИРУ. Научитесь работать с вниманием, исчезнут любого рода пробелы в восприятии, соответственно и в жизни. Если внимание будет по-прежнему легко украсть, как в случае, описанном вами выше: житейскими проблемами, и их неприятия, как бы не было больно, – значит, вы так или иначе, все равно будете подконтрольным СТИХИИ тонущим кораблем. Здесь любые болезни, вплоть до летального исхода в агонии и ненависти к миру.

P.S.. лечить депрессию, онкологию, и любую болезнь, если это не касается очевидного хирургического вмешательства, – нужно только работой над собой. То, что человек мог не увидеть свои изъяны, это априори; но то, что только работой над собой и ничем иным – аксиома вплоть до конца существования человечества. Некоторым людям не объяснить это, у них внимание к миру закрыто. Но в перспективе, всем рано или поздно нужно будет отказаться от фармакологии, как способе разрешения текущих проблем со здоровьем. Спящему, к жизни закрытому чувством, эгоисту, – это будет непонятно. Он лучше курс химиотерапии пройдет, чем переступит через своё пламенное нутро. Но всяко любая болезнь, даже РАК, – всё лечится работой над собой, прощением, от И ДО, и искренним отпущением всего и всех, кто некогда принес боль. Это не за день, но за месяц такой работы – все уходит. Вопрос лишь в готовности идущего к принятию НОВОГО, в том числе концепции, что он либо с Богом – априори на веки и счастлив, либо он сам – эгоист, и никто.

"Я предполагаю, что все пошло после потери ребенка, неудачный брак- развод. Уже прошло много лет, личной жизни нет и соответственно детей, а она из безумно любит и хочет. Рак груди." – как бы человек не желал обратного, понимание о БЛАГЕ для него закрыто врожденно и изначально. Для вселенной люди даже не спички. Здесь важен процесс обмена энергии и то, какую цепочку событий запустит это взаимодействие. Не дается не по силам идущего никогда испытаний. К вере придут все. Абсолютно. Вера, как состояние, понимание мира. С-миром или эгоистом, – вопрос лишь времени. Либо добровольно человек придет к МИРУ, БОГУ, либо со временем, принудительно, через АКТ СТРАДАНИЯ, мучения, БОЛИ. Но опять же. БОЛЬ, страдание, апатия, неприятие – следствие непринятия концепции С-МИР-ЕННОСТИ. Болеет тело, больно телу, уму, совокупности опыта ДО. Если конфликт не разрешается в угоду души и принятия, отпущением, = само состояние блага в действии (благоденствия), равных в действии (равноденствия), единства, эфирной среды всех и вся, = попросту ограничивает человека до тех пор, пока он не сдастся, и вовсе не перейдет на светлую сторону. Будет эгоистом в отношении истинного чувства ЛЮБВИ до конца жизни, значит в мучениях, слабости, боли, непринятии и ЗАКОНЧИТ. Для вселенной люди лишь проводники энергии, которая и есть ЖИЗНЬ. Если проводник имеет своё видение на эту энергию…о чём может идти речь?

<p>Чтобы ушла болезнь, вам нужно</p>

1) Снять претензии к миру в любой форме. Осознать, что все происходящее игра одного большого разума Жизни. В которой вы не более чем рыбки в аквариуме.

СМИРЕНИЕ

2) Все процессы происходят в угоду разума (высшего Я, Вселенной) но не думы человека; ибо даже мысль, возникающая в сознании – игра воображения одного единого разума. И если в данный момент вы читаете эти строки, имея претензии к миру, и опр. заболевание, которое якобы лечится только хирургическим вмешательством, – поздравляю, это роковое следствие именно для вас.

ПРИНЯТИЕ

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука