Читаем Онтопсихология полностью

Эмитент, от которого исходит негативность, способен выживать до тех пор, пока есть пассивный: он не может функционировать самостоятельно. Пассивный позволяет ему продлевать состояние ментальной жизнедеятельности (вегетации), однако этот факт только усиливает негативную ситуацию активного: чем больше негативный поглощает, тем более негативным он становится и тем выше его потребность в абсорбации.

Негативный не зарабатывает для себя, не метаболизирует согласно формализациям собственного онто Ин-се; он просто аккумулирует и пополняет. Самым худшим для негативного является то, что он ставит себя в исключительную зависимость от того, кто мог бы его подкармливать, и постепенно теряет способность (или творческие возможности) к самосозиданию: чем больше вампиризует, тем больше теряет, однако он этого не понимает.

При сложившейся ситуации в большей степени виноват пассивный, поскольку именно он позволил реализоваться данной типологии негативного преобразования. Чтобы произошло информационное преобразование, необходимо осознанное принятие (установление внутреннего «да») контакта таким способом и с таким типом отправителя.

Пассивный осуществляет тематический отбор на основе собственного характера, сформированного в детстве[57].

Передающий организован в негативной форме именно таким образом: его послания связаны с психосоматизировавшей его культурой, то есть они соответствуют тому, как его сформировали собственные комплексы и стереотипы. Однако культура этого типа осуществляет контакт и метаболизм со структурой биологической жизни (тип секса, боль в печени, дисфункция яичников, оральная потребность, астматическая недостаточность и т. д.[58]).

Все, что послужило культурно-историческим обучением в период формирования данного субъекта, неизбежно становится частью структуры его жизненной реальности. Вследствие этого эмитент осуществляет передачу, поскольку в нем психосоматизировался культурный фактор.

В определенный момент культура формирует образ, стереотип действия, структурирующийся в наших психосоматических реакциях.

Все внешние культуры симбиотизируются лингвистически точно так же, как любой человек думает на основе слов своего языка (итальянского, португальского и т. д.); невозможно активизировать собственный ум без лингвистической структуры. И культура, в том числе, способна передавать образ, становящийся затем интерактивным в природных структурах.

Не бегством или открытой борьбой против негативного посланника, а внутренней метанойей можно достичь автономии от негативного семантического поля или совсем устранить его. Если негативный внешне настаивает, то это означает, что он нашел ментальную опору в жертве.

Следовательно, после того как на психотерапевтическом сеансе было дано разъяснение, отрезание на психологическом уровне является задачей исключительно пациента, а негативный здесь совершенно ни при чем.

6.8. Позитивное семантическое поле

Рассматривая семантическое поле с точки зрения использования его природой, можно увидеть, что оно в наивысшей степени обуславливает рост субъекта. Мы помещены в благодатную природу, где сеть посланий является стимулом, постепенно наполняющим различные индивидуации. Существует информация высочайшего уровня ума, личности, поэзии, озера, музыки: где бы то ни было, она передает содержание, т. е. действие, пополняющее получателя. Образ вносит реальность роста, которая может стать даже аномальной, диспропорциональной для укоренившихся в субъекте структур.

Находясь рядом с людьми определенного типа, человек может наделяться большим потенциалом и достигать таких результатов ума и собственных действий, которые намного превосходят то, что доступно ему одному. Такой тип партнера, чувственной зависимости – в данном случае позитивной – распознаваем, т. е. пациент это осознает и выбирает ради собственного интереса и личного эгоизма.

Семантическое поле такого типа содержит доминантный образ, который усиливает всю целостную динамику пациента в направлении роста и развития. Позитивное семантическое поле не может быть неосознанным: есть полное осознание, и память единства действия остается целостной. В дальнейшем другие образы при поступлении вносятся в память. Субъект вбирает особенный ум, дающий ему по-настоящему исключительные результаты, и одновременно сохраняет предыдущие воспоминания: наряду с сохранением сознания и воли субъекта увеличивается его потенциал.

Будучи специфической функцией жизни, позитивное семантическое поле универсально, следовательно, всякий раз, когда происходит адгезия с функциональным, здоровым семантическим полем, корреляция не является необходимой, поскольку в получателе нет специфической предрасположенности. Когда человек открывается информации, исходящей от позитивного передающего, информативное преобразование сродни импульсам онто Ин-се получателя, поэтому информация такого типа способна активизировать и стимулировать жизнеспособность, действие и рост.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
100 секретов счастливой любви
100 секретов счастливой любви

Кто из нас не мечтает о счастливой любви? Но как найти свое счастье и, самое главное, – удержать его? Как не допустить крушения иллюзий и сохранить в душе романтику?Любовные отношения имеют свои законы и правила. Узнав их, вы сможете достичь тончайших оттенков любовных переживаний и избежать разочарований и обид.Рекомендации автора помогут вам понять, чем отличается настоящая любовь от других чувств, обычно за нее принимаемых, на какие отношения претендует ваш избранник, и на что можете рассчитывать вы, как вести себя, чтобы добиться поставленной цели и избежать распространенных ошибок. Умение строить гармоничные отношения с любимыми и близкими – это искусство, которым может овладеть каждый.

Константин Петрович Шереметьев , Константин Шереметьев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука