Опасная книга. Феномен нацистской пропаганды

Вера. Слепая вера, с которой начинаются все религии, и с нею, питаясь слухами о грядущем спасении, умирают. И до последних дней Геббельс активно использовал приемы подобной устной пропаганды, многократно доказавшей свою эффективность. «Мы намерены опубликовать ряд пророчеств, которые сейчас в народе обретают большую силу. Следует также интенсифицировать пропаганду с помощью таких средств, как листовки и «письма по цепи». Чего только не сделаешь в эти критические времена, чтобы сохранить хорошее настроение народа!» (25) «Хорошее настроение народа». Прекрасное определение выдал Йозеф Пауль Геббельс за месяц до своего самоубийства.

Примечания к 29-й главе:

1. Ширер Уильям. Взлет и падение Третьего рейха. Кн. 1. М.: Захаров, 2007. С. 706.

2. Там же. С. 690.

3. Ширер Уильям. Берлинский дневник. М.: Центрполиграф, 2002. С. 161.

4. Ионг Луи де. Пятая колонна в Западной Европе. М.: Вече, 2004. С. 187.

5. Соколов Борис. Оккупация. Правда и мифы. М.: АСТ-пресс, 2002 /authors/boris-vadimovi4-sokolov/okkupaci_769.html, Оккупация. Правда и мифы. М.: АСТ-пресс, 2002.

6. Шейнов Виктор. Пиар «белый» и «черный». М.: АСТ, 2005. С. 64.

7. Рисс Курт. Кровавый романтик нацизма. М.: Центрполиграф, 2006. С. 252.

8. Методы и приемы психологической войны. Сборник статей. М.: АСТ, 2006. С. 239.

9. Ржевская Е. М. Геббельс. М.: АСТ-пресс, 2004. С. 223.

10. Ионг Луи де. Пятая колонна в Западной Европе. М.: Вече, 2004. С. 101.

11. Методы и приемы психологической войны. Сборник статей. М.: АСТ, 2006. С. 231.

12. Кустов Максим. Наемники фюрера. М.: Трибуна, 2008. С. 66.

13. Соколов Борис. Оккупация. Правда и мифы. М.: АСТ-пресс, 2002 /authors/boris-vadimovi4-sokolov/okkupaci_769.html, Оккупация. Правда и мифы. М.: АСТ-пресс, 2002. С. 239.

14. Иванов Роберт. Сталин и союзники. 1941—1945 гг. Смоленск: Русич, 2000. С. 160.

15. Там же. С. 160.

16. Млечин Леонид. Гитлер и его русские друзья. М.: Центрполиграф, 2006. С. 7.

17. Ширер Уильям. Взлет и падение Третьего рейха. Кн. 2. М.: Захаров, 2007. С. 421—422.

18. Цизер Бенно. Дорога на Сталинград. М.: Центрполиграф, 2007. С. 177.

19. Рузвельт Франклин Делано. Беседы у камина. М.: ИТРК, 2003. С. 261.

20. Волковский Николай. История информационных войн. Т. 2. СПб.: Полигон, 2003. С. 238.

21. Клемперер Виктор. LTI. Язык Третьего рейха: Записная книжка филолога /author/klemperer_viktor/

22. Рузвельт Франклин Делано. Беседы у камина. М.: ИТРК, 2003. С. 368.

23. Геббельс Йозеф. Последние записи. Смоленск: Русич, 1993. С. 193.

24. Клемперер Виктор. LTI. Язык Третьего рейха: Записная книжка филолога

25. Геббельс Йозеф. Последние записи. Смоленск: Русич, 1993. С. 277.

30. Пропаганда на оккупированных территориях

Мы приступаем к теме и горькой, и унизительной. Ведь, в конце концов, что бы ни делали нацисты, они считали, что трудятся на благо сво­его народа — обманывали, убивали невинных, разрушали города и целые страны, «расчищая» жизненное пространство для грядущего тысячелетнего Рейха. Но как быть со своими собственными предателями, теми, кто аплодировал захватчикам, сотрудничал с оккупантами, а порою и сам проливал кровь беззащитных жертв?

«Поощрять слабость и коррупцию. Так лучше всего управлять побежденным народом», — считал Геббельс, и его мысль остается актуальной до сих пор. Собственно пропаганда на оккупированной территории является невоенизированным средством поддержания раздробленности сил сопротивления, удержания территории в повиновении с наименьшими затратами. Изучая историю, мы видим два разных типа управления и, соответственно, пропаганды, которые использовали гитлеровцы — на «цивилизованном» Западе и «диком», усмиряемом Востоке.

Оккупационная власть редко пользуется популярностью. И понимая это, в Норвегии, Голландии и Греции немцы зачастую немедленно отпускали захваченных военнопленных на свободу. Германское правительство считало, что подобным жестом доброй воли оно способствует примирению немецкого народа с народом оккупируемой страны. Хотя не обходилось без трений, следы которых, присмотревшись, можно заметить и доныне. Так, когда в Амстердам приезжает сборная Германии по футболу, самая популярная кричалка у голландских болельщиков звучит как: «Верните нам наши велосипеды!» Дело в том, что во время войны немцы конфисковали их для нужд вермахта. И сей лютой национальной обиды голландцы не могут простить им до сих пор (1).