Опасное неведение

В книге пророка Исаии рассказывается, как семя гордыни — надменные мысли — проросло в сердце сатаны и привело его к падению. «В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим… А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и саду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней» (Ис 14:11,13–15). Глубина падения сатаны — с высоты небес в бездну преисподней — непостижима. Вот что совершила гордость. А началось все с надменных мыслей, которым ангел позволил укорениться.

Библия рассказывает и о людях, которые пошли по пути сатаны. Их постиг тот же ужасный конец. Гордыня погубила царя Ирода (см. Деян 12:21–23).

А вот судьба другого царя — великого Навухоносора, правителя Вавилона. Его гордыня повлекла за собой безумие. Эта история рассказана в книге пророка Даниила (4:26–29). Стоило гордыне завладеть сердцем царя, как он потерял человеческий облик. Гордость — очень опасное чувство, к тому же оно бывает весьма тонким и неуловимым. Запомните: все, что у вас есть, дано вам Богом. Вы умны? Красивы? Богаты? Это Бог благословил вас блестящим интеллектом, привлекательной внешностью и благосостоянием. У вас творческая натура? Этот дар тоже пришел от Бога. Чем мы можем похвастаться, что не было бы даром от любящего Небесного Отца? Никогда не забывайте о том, откуда пришли все ваши дарования и способности. Вы владеете чем-то, чего нет у других, и мните себя лучше их? Это — гордыня.

Будьте скромны и смиренны. Признайте Бога источником всех благодеяний и благословений в вашей жизни — они дарованы вам по Его любви. Смиренное и благодарное сердце — надежная защита от самого разрушительного чувства — гордыни.

Страх и тревога

Эти эмоции способны привести к болезням сердца, расстройствам интеллекта, паническим атакам, фобиям и другим нервным нарушениям, депрессии и инфаркту. Страх и тревога запускают стрессовые реакции, постоянно держат организм в напряжении и состоянии «повышенной боеготовности». В кровь выбрасывается адреналин. В результате сердце начинает биться чаще, потеют ладони, усиливается перистальтика кишечника, возможна гипервентиляция легких, происходит множество других физиологических изменений. Но все эти реакции остаются в норме, если стресс продолжается короткое время. А если стрех и тревога сопровождают человека постоянно, то стрессовые реакции начинают угнетать организм. Наступает истощение и хроническая усталость. Начинают мучить приступы тревоги и панические атаки. Развивается синдром раздраженного кишечника, появляются головные боли напряжения и другие недомогания. Сбоит иммунная система. В конечном итоге человек оказывается в состоянии физического и эмоционального истощения. А там недалеко и до развития серьезных, трудноизлечимых заболеваний.

Страх и тревога парализуют человека, калечат его — как внешне, так и внутренне. Он становится жертвой панических атак, фобий и воображаемых опасностей. Душевное и физическое благополучие нарушаются. Более того, страх разрушает отношения с Богом. С чего начинается «эпидемия» страха? С одной-единственной, но всепоглощающей мысли о чем-то ужасном в нашей жизни. Эта мысль может подчинить себе все — чувства, поступки, намерения. Страх, если мы от него не освободимся, способен поработить всю нашу жизнь.

Снова обратимся к Библии. В ней описывается, возможно, впервые в истории, сердечный приступ со смертельным исходом, причина которого — страх. Скрываясь от царя Саула, Давид оказался в землях некоего богача Навала, который владел огромными стадами коз и овец. Вооруженные отряды Давида охраняли пастбища от вражеских набегов. Пастухи могли беспрепятственно пасти стада. Если бы не Давид, то Навал не досчитался бы многих голов скота. Когда пришло время стрижки животных (в это время обычно рассчитывались с рабочими), Давид отправил Навалу посланников с такими словами:

«Мир тебе, мир дому твоему, мир всему твоему; ныне я услышал, что у тебя стригут овец. Вот, пастухи твои были с нами, и мы не обижали их, и ничего у них не пропало во все время их пребывания на Кармиле; спроси слуг твоих, и они скажут тебе; итак да найдут отроки благоволение в глазах твоих, ибо в добрый день пришли мы; дай же рабам твоим и сыну твоему Давиду, что найдет рука твоя» (1 Царств 25:6–8).

Но Навал остался глух к просьбе Давида. Он сделал вид, что не понимает о чем идет речь:

«Кто такой Давид, и кто такой сын Иессеев? Ныне стало много рабов, бегающих от господ своих; неужели мне взять хлебы мои и воду мою, и мясо, приготовленное мною для стригущих овец у меня, и отдать людям, о которых не знаю, откуда они?» (1 Царств 25:10–11).