Оперативная деятельность и вопросы конспирации в работе спецслужб Т. 3

— постоянно крепить в себе чутье к добру и злу. Беречь свое чувство чести; не снижать его требований; твердо верить, что бесчестье есть ваше поражение и переход в лагерь дьявола. И всякого нового человека мерить про себя требованиями полной чести и честности. От бесчестных надо решительно отходить; сомнительным людям не доверяться. Ни те, ни другие не годятся для борьбы: пропадут и предадут;

— учиться безошибочно отличать искреннего человека от не искреннего.

Западные народы боятся славян, их пространства, единства, их душевно-духовного уклада, веры и церкви, хозяйства и умения воевать. Они боятся славян, и для самоуспокоения внушают себе — при помощи газет, книг, проповедей и речей, конфессиональной, дипломатической и военной разведок, закулисных и салонных нашептываний, что русский народ есть народ варварский, тупой, ничтожный, привыкший к рабству и деспотизму, к бесправию и жестокости; что религиозность его состоит из темного суеверия и пустых обрядов, что чиновники его отличаются повальной продажностью; что войну с ним всегда можно выиграть посредством подкупа; что его легко можно вызвать на революцию и заразить любой нужной информацией, чтобы потом расчленить его, чтобы подмять, чтобы переделать его по-своему, навязав ему свою черствую рассудительность, свою «веру» и свою государственную форму правления. Русские эмигранты, любящие Россию и верные ей, обязаны знать все это. Они не имеют ни оснований, ни права ждать спасения от Запада. У России нет в мире искренних доброжелателей, она может надеяться только на Бога и на себя.

Русский народ освободится и возродится только самостоятельно. Есть люди, думающие и действующие иначе, все время пытающиеся «привязать свой челнок к корме большого корабля». И, зная это, их следует предупредить: пути их антинациональны, духовно фальшивы и исторически безнадежны. Если их «поддержат», то только на определенном уровне: служить не России, а интересам іподдерживателя; считаться не с русским национальным благом, а с программой деньгодателя. Им, может быть, и помогут, но не спасать и строить Россию, а действовать в ней по указанию чужого штаба или чужого правительства. Иными словами — им помогут приобрести звание иностранных агентов и русских предателей и заслужить навеки презрение своего народа.

К душевным слабостям и заблуждениям относятся:

— бесхарактерность, т. е. слабость и неустойчивость духовной воли;

— недостаточное, неукрепленное чувство собственного духовного достоинства и отсюда: удобособлазняемость душ; их колебание между деспотизмом и пресмыканием, между самопревознесением и самоуничтожением; неумение уважать в себе субъекта права и обязанностей, неукрепленное самосознание; большая тяга к слепому подражательному западничеству, к праздному и вредному заимствованию вздорных и ядовитых идей у других народов, неверие в себя, в творческие силы своего народа;

— насыщение политической жизни ненавистью и тягой к анархии. Иностранцы будут поддерживать и разжигать у нас все эти виды ненависти для того, чтобы ослабить, расшатать, расчленить и покорить нас.

Англичанин отличается презрением ко всему иностранному. Он рассудителен и степенен. Постоянен порой до упрямства, смел и решителен до безрассудства. Легко становится чудаком, но не из тщеславия, а потому, что ему нет дела для других.

Смотри страху в глаза, и страх сморгнет.

Глупый друг хуже врага.

Гнев не должен шагать впереди ума.

Мужество делает ничтожными удары судьбы.

Врагу нельзя верить, как и искать опору у воды.

Врагов надо знать.

Подозрительность иногда делает подозрительным самое обычное.

Как известно, шахматы развивают способность разыгрывать в уме сложные комбинации. В жизни все гораздо труднее, поскольку не ясно, что за фигура пока неизвестный преступник: пешка ли, прикрывающая более важную фигуру, или, скажем, конь с его ходами — ограниченными, но столь разнообразными, свободными и даже красивыми, что нельзя предвидеть все его комбинации. При этом неизвестные силы могут разрушить предварительно составленный логический план, вынудить преступника действовать в направлении, противоречащем всякой логике.

Какими бы причинами не объяснялось предательство, оно еще никогда и никому не внушало уважения.

Надо учитывать все — любой абсурд, потому что жизнь ведь не знает, что такое абсурд, и в ней все случается.

Мещане, стоит им немного разбогатеть, как дают волю своим страстям и страстишкам, начинают измерять достоинство человека по тому, сколько у него заграничных вещей, какие он кому делает подарки.

Нам всегда кажется, что тот, за кем мы наблюдаем, догадывается об этом.

В дебрях женской психики иногда бурно разрастаются семена мщения.

Человек чувствует себя свободным, только сделав выбор, покончив с затруднениями, которые вызывает необходимость выбора.

Подлецы не терпят благородства, они инстинктивно ненавидят того, кто играет честно, — он раздражает их, они не выносят его, они сторонятся его, как белой вороны.

Человеку, однажды предавшему родину, потом уже все равно, кому служить.