Эвенкийские мифы отражают древнейшие представления эвенков о мироздании, происхождение земли, человека, животных, отдельных форм рельефа и др. В них вошли представления о шаманских мирах, различного рода чудовищах, о главной реке энгдегид и её обитателях. Мифы отражают также сведения о первых шаманах, об искусстве и состязаниях. Излюбленным жанром эвенков был былинный и героический эпос. Были популярны исторические рассказы, отражающие явления недавнего прошлого. Существовали рассказы о чудовищах и людоедах. К бытовым рассказам относятся случаи на охоте, рыбной ловле, высмеивание человеческих недостатков (лени, трусости, жадности).
Эвенки бережно относятся к своему языку и своей истории, стараются не забывать «предания старины глубокой». Имеют своих писателей и поэтов. Наиболее известен эвенкийский писатель Немтушкин Алитет Николаевич (2.11 1939 – 4.11. 2006 гг.). Запишу одно из его стихотворений, с которым нельзя не согласиться:
Несколько слов об оленном транспорте. Эвенки круглый год используют верховую и вьючную езду на оленях. Вьючение и посадка на оленя производится справа. Сёдла для вьюка и верховой езды – разные. Без особого навыка верхом на олене ехать утомительно и не просто. Зимой оленей запрягают в ездовую и грузовую нарты. Количество оленей, запрягаемых в нарты, колеблется от одного до восьми.
Двухоленная упряжка особенно любима эвенками.
Ещё в 18-19 веках эвенки жили по собственному годовому циклу:
Рис. 4. Годовой цикл жизни эвенков 18-19 веков
Годовой цикл эвенков начинался с весны:
– В период Туран
(прилёт ворон – март) по окончанию зимней пушкой охоты эвенки переходили в лощины, где начиналась лыжная охота гоном на лосей и других парнокопытных.– Так продолжалось до периода Хонкан
(время отёла парнокопытных – апрель), когда эвенки переходили к рекам и занимались рыболовством.– В период Дукан
(май) уходили на земли богатые гарями и готовились к охоте на оленей. Чумы ставили на опушках неподалеку от речек, где в свободное время могли рыбачить.– В период Илага
(цветение ягод – июнь) перекочевывали вверх по рекам, в скалистые леса.– В Илкун
(наливание ягод – июль) спускались к рекам и озёрам специально для рыболовства. На реках ставили вершки на хариусов и щук, на озёрах ловили рыбу (таймень, ленок, окунь). По ночам лучили с доски.– С половины периода Ирэн
(обдирание коры лиственницы парнокопытными) эвенки уходили в горы.– К периоду Иркин
(обдирание рогов – август, примерно к 1 сентября перекочёвывали в травянистые долины, богатые хвощём, где начиналась охота с трубой «ОРЕВУН»– Осенью в период Ургун
(с началом образования льда на реках и озёрах – сентябрь) откочёвывали в глухие места для охоты на пушного зверя (соболь, выдра росомаха, белка).– В период Мирэ
(декабрь) выходили на обменный торг на ярмарки. И затем опять возвращались в тайгу и охотились до периода Туран (март).Рис. 5. Оленеводы эвенки
Рис. 6
Рис. 7. Жилище эвенков (тунгусов), которое называется чум
Привожу значение некоторых эвенкийских слов (хорошо, когда в разговоре с незнакомым народом ты вдруг понимаешь некоторые слова, обращённые к тебе).
– Аваньки
– эвенки, тунгусы, когиры (люди тундры).– Агды
– гром.– Агикан
– таёжный житель.– Аксири
– бог неба.– Амикан
– медведь, дедушка, предок (эвенк).– Арангаэ
– лобаз, в котором хоронили эвенков.– Аргиш
– вьючный олений караван.– Богдарин
– белый, белая вода, часто водка.– Байкит
– место богатое зверьём, рыбой. Посёлок на Подкаменной Тунгуске.– Баранчук
– ручей, ребёнок.– Бойе
– человек.– Буркан
– маленький остров, кедровый бор.– Биракан
– маленькая речка.– Голыжник
– подлесок.– Гривы
– гребни сопок, покрытые сосновым лесом.– Догомор
– царь неба.– Дялинэ
– таймень.– Заимка
– зимовье, охотничьи хозяйственные постройки.– Курумник
– россыпь валунов на склонах сопок и гор.