Описание некоторых моих путешествий по России

Снова в реке. Хотим сегодня дойти до посёлка Суломай. А вот и знак на правом берегу Тунгуски – 70 км. По карте Суломай стоит на отметке 74 км. В бинокль вижу уже дома. Считаю. Всего домов 7 и четыре чума. Много народу столпилось у реки, что-то они там делают, у лодки. Подплываем. Все нас услышали и увидели. Бросили своё какое-то дело и смотрят в нашу сторону. Пристаю к берегу метров за 20 до них. Нам навстречу, с громким лаем, бросились три собаки. Окрик человека из группы у лодки вернул собак к людям. Беру ружьё, опоясываюсь патронташем и беру собаку. Второй конец поводка собаки привязываю к патронташу. Всё это я делаю специально на виду у людей. Теперь руки свободны для ружья. Владимиру говорю, чтобы не глушил двигатель. Если что-нибудь пойдёт не так, можем быстро отъехать. Иду к людям. Все молчат и смотрят на меня, на моё ружьё, на мою собаку. Это, какие то другие люди не эвенки. Вспоминаю, что дядя Степан, говорил, что по Тунгуске до посёлка Суломай живёт народ кеты. Подхожу, здороваюсь. Все в разнобой отвечают, и снова молчат, смотрят на меня. Очень хорошо, что понимают меня – значит знают русский язык. У лодки стоят только мужчины, все разного возраста. Наверху, у домов и чума, стоят женщины и дети. Всего примерно человек 18-20.

В лодке, возле которой они все стоят, вижу тушу убитого медведя.

– Можно спросить, – обращаюсь я к самому пожилому.

– Спрашивай, – говорит он.

– Далеко ли до «Щёк»?

– День, да ещё полдня пути на твоей лодке, – отвечает он и опять молчит. Мне это всё начинает не нравиться, это молчание, настороженные взгляды. Может их беспокоит, что я, чужой человек, увидел их с тушей убитого медведя. По-моему, разговор окончен; по-моему, они тоже так думают. «Спасибо», – говорю я и медленно ухожу к лодке. Из них никто не шевелится, не окликает меня – они стоят, смотрят и молчат. Отталкиваю лодку, сажусь за двигатель, и мы снова идём в реку. И ещё долго, пока река не скрыла их за поворотом, они стояли и смотрели нам в след.

Сегодня у меня будет занятый вечер. Всё, что интересного произошло в эти дни, надо записать в дневник, а пока ищем место для ночёвки. Ночевать будем сегодня на левом берегу Тунгуски. Отгородимся рекой от посёлка Суломай, так нам будет спокойней. Где-то здесь обокрали туристов, кто это сделал, так и не ясно. Идём ближе к левому берегу. Пройдя примерно километров 5 от Суломая, пристаю к берегу. Берег пологими террасами поднимается на небольшую сопку. Он сухой, много плавника набилось в маленькую речку. Большой камень скрывает наш транспорт. С реки лодку невидно, она стоит в маленькой бухте – лучшего места не найти. Ночуем здесь.

Как и договаривались, на ужин макароны, остатки копчёной колбасы, сыр, чай, сгущёнка. В честь нашей сегодняшней ухи, съели одну плитку шоколада.

Свободную часть вечера я был занят дневником. Владимир с Леной устроили себе маленькую баню.

Ночь прошла без приключений, никто не беспокоил, только я иногда слышал за палаткой, какую-то возню в траве. Какие-то маленькие зверушки доедали остатки нашего ужина. Соня отсыпалась за прошлую ночь.

Теперь, когда я обрабатываю свои дневники, я могу в записи вставлять дополнительные материалы, которые в то время мне были недоступны. Запишем всё, что я нашёл о народе, живущем в Суломае. Народ этот – кеты.

Кеты живут вдоль Енисея, примерно от 610 с. ш. до полярного круга. На самом Енисее кетов совсем немного. С реки их три века назад вытеснили русские.

Те кеты, кто остался жить возле русских, очень обрусели. «Настоящие кеты» живут в посёлках, стоящих в основном в стороне от самого Енисея: в низовьях его притоков. Большая часть кетов живёт на территории Туруханского района Красноярского края. Главный кетский посёлок – Келлог (более 200 кетов). В начале 90-х годов несколько десятков кетов переехало жить в посёлоки Бор и Суломай.

Единственный посёлок с компактно проживающим кетским населением за пределами Туруханского района – это Суломай, расположенный на территории Эвенкийского района на Подкаменной Тунгуске Это настоящий кетский посёлок. Вот его мы и видели.

Рис. 29. Посёлок Суломай. Подкаменная Тунгуска

То, что мы видим на этой фотографии – это новый посёлок Суломай. Старый посёлок в 2001 году (тот, в котором был я в 1968 году, уже не существует) снесли в реку льдины, во время ледохода. Решено было восстановить посёлок на старом месте. Суломай – историческое поселение кето. Однако теперь посёлок построили подальше от воды. Суломай сейчас второй по численности кетов населённый пункт в России. Слово «Суломай» (по-кетски Сулемхай) означает «красная гора».

Это название, как мы увидим дальше, точно соответствует месту.

Хозяйство. Крестьянское хозяйство у кетов развито слабо. Главное занятие мужчин – охота и рыбная ловля. Оленеводство появилось у кетов поздно, к приходу на Енисей русских их основная масса ещё не имела оленей. Олени использовались исключительно в транспортных целях, о обеспечивали переезды во время охотничьего промысла. Основным объектом, которого была белка.