Опознанные пришельцы

Раймонд Фаулер описывает в "Аллагашских похищениях" случай, когда четыре находящихся в здравом уме, отвечающих за свои слова свидетельницы дали под гипнозом показания о том, как они были похищены НЛО. Этот случай похож на Бафф-Леджский следующими обстоятельствами: (1) до сеансов гипноза свидетельницы не помнили осознанно о похищении; (2) единственное, что они осознанно помнили, - это НЛО-контакт третьей степени, связанный с похищением; (3) им было строго заказано обсуждать между собой результаты проводимых с каждой из них гипнотических сеансов до тех пор, пока все четыре свидетельницы не пройдут полный курс опроса под гипнозом.

Все четыре отчета о Аллагашском похищении в общем совпадали один с другим, хотя и расходились в некоторых подробностях. Таким образом, и этот случай ложится в общую копилку доказательств того, что в воспоминаниях о похищениях, восстановленных с помощью гипноза, содержатся как верные, так и неверные сведения. В целом же, общие подробности и детали, приведенные всеми четырьмя свидетельницами, наводят на мысль о том, что они дейтвительно пережили нечто из ряда вон выходящее.

Психолог Джон Карпентер описал случай, в котором от двух респектабельных женщин средних лет был получена непротиворечивая информация о тесном контакте третьей степени с НЛО, причем первоначально он был связан с "потерей времени". Каждая из свидетельниц опрашивалась по отдельности. Обе прошли тестирование. Тест MMPI показал отсутствие у обеих психологических или психопатологических отклонений. Кроме того, у обеих свидетельниц выявился низкий или умеренный уровень склонности к фантазированию. Обе утверждали, что до своего приключения не проявляли никакого интереса с НЛО и не прочли ни одной книги о пришельцах или летающих тарелках. С каждой из них раздельно был проведен ряд гипнотических сеансов, в ходе которых всплыли воспоминания о похищении, которые сходились у обеих женщин в более чем сорока пунктах, хотя были также и некоторые расхождения. Это также подтверждает, что есть, по-видимому, случаи, когда с помощью гипноза удается получить подлинные воспоминания.

Одно из объяснений факта, что два свидетеля дают непротиворечивые, в общем совпадающие показания, - это может быть вызвано folie a deux, вид психического расстройства, при котором более сильная и властная психотическая личность заставляет другую личность разделить с ней ее иллюзии. Однако в данном случае folie a deux исключается, поскольку свидетельницы были просто знакомыми, и тесной личной связи меж ними не существоало. К тому же, ни одна из них не была психотиком. Все вышеперечисленное справедливо также и для Бафф-Леджского случая.

Иногда можно услышать следующее возражение: совпадающие рассказы разных людей, находящиихся под воздействием гипноза, возникают из-за направляющих вопросов гипнотизера. Истинность этого предположения исследовал Алвин Х. Лосон, профессор английского языка из Калифорнийского универстита в Лонг-Бич в статье "Что можно узнать из поведанных под гипнозом рассказов о воображаемых похищеннях".76 Лосон вводил в состояние гипноза восемь испытуемых и давал им задания наподобие следующих: "Представьте, что вы, находясь на борту НЛО, видите какие-то существа. Опишите их". Затем: "Вас подвергают каким-то обследованиям. Опишите, что с вами происходит". Все восемь испытуемых якобы ничего не знали о НЛО, и все же, выполняя задание, они придумали вполне традиционные истории о похищении. Объясняя этот факт, Лосон впоследствии выдвинул теорию о том, что сцены похищения, в которых участвуют существа с большими головами и веретеообразными телами, основаны на воспоминании о травме рождения и внешнем виде внутриутробного плода.

Работу Лосона критиковали многие. Дженни Рандлз пришла к заключениею, что он определенно задавал наводящие вопросы, а восемь испытуемых - количество слишком малое для обобщающих выводов. Кроме того, в рассказах его восьми испытуемых о воображаемых похищениях появляется характерные особенности шесть типов инопланетных существ, из которых четыре типа почти никогда не встречаются в отчетах похищенных. И наконец, самое главное: теория о внутриутробных воспоминаниях - безосновательна, поскольку люди в момент рождения никогда не видят ни себя, ни других в качестве внутриутробного плода.77