Оправдание Иуды, или Двенадцатое колесо мировой колесницы

Вернемся к версии, согласно которой Иуда в своих деяниях оказывается жертвой происков Сатаны. В свете последнего рассмотрения эта версия приобретает совершенно иной смысл. Да, Иуда, предавая Иисуса в руки его врагов, действует по прямому указанию своего Учителя, однако слова «И после сего куска вошел в него сатана» вполне могут означать, что и Сатана действует по указке Иисуса. Используя в своих целях Сатану — «врага рода человеческого», «князя тьмы», исчадие Ада, воплощение вселенского зла! — Иисус вынуждает последнего «вселиться» в своего двенадцатого ученика. Сатана в руках Иисуса — всего лишь инструмент, носитель определенной идеи, которая должна обеспечить успех его великой миссии — миссии Спасителя мира — и которую Иисус столь необычным путем доводит до сознания Иуды. Через Сатану Иисус как бы зомбирует своего ученика, ориентирует его волю на выполнение «позорного» задания. Возникает вполне справедливый вопрос: зачем Иисусу, Сыну Божьему, прибегать к услугам Сатаны? Или он считает, что предательство, даже во имя благой цели, все же остается предательством и находится исключительно в компетенции Дьявола? Может быть, он не желает марать свои чистые руки в человеческом грехе? Бесспорно одно: сей инцидент — если интерпретировать его именно таким образом — роняет неблаговидную тень на безгрешное чело Сына Человеческого. В развитие этой версии можно также предположить, что между Иисусом и Сатаной имел место добровольный (с обеих сторон) и равноправный договор (сговор) о проведении совместной операции по «подготовке» одного из учеников Иисуса к выполнению намеченной для него миссии. Заметим, что гипотеза сговора Иисуса (читай: Бога) с Сатаной, хотя и не подтвержденная свидетельствами евангелистов, вполне правомерна, поскольку подобный сговор однажды уже имел место в библейской истории. Вспомним Иова и его нечеловеческие страдания, виной которым был все тот же Господь, возжелавший подвергнуть суровому испытанию своего верного адепта и заключивший по этому поводу пари с Сатаной. Любому, кто знаком с историей Иова, наверняка памятны выпавшие на его долю тяготы и лишения, искусственно инициированные самим Богом. Оставим в стороне версию об участии Сатаны в этом «темном» деле как не представляющую для нас большого интереса.

13.