«Оправдавшись верою…» Комментарий на Послание ап. Павла к Римлянам

Прочтите заново вторую, третью, а также четвертую главы Послания к Римлянам. Послание в целом, несомненно, наносит смертельный удар по злонамеренной идее о том, что Бог пристрастен и благоволит к одним более, чем к другим. Идея о том, что Бог предназначил какие-то особые благословения только одному народу Земли, а не всем, будь то иудеи, израильтяне, англичане или кто-то еще, есть прямое отрицание благовестия благодати Божьей.

Благовесте для всех. — Стихи 13, 14 и 15 повествуют о шагах, которые необходимо предпринять для спасения. Во-первых, люди должны призвать Господа. Но для того, чтобы Его призвать, нужно в Него поверить. Но «как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего?» Проповедники были посланы для благовествования, но не все поверили и покорились, хотя все услышали.

Что же они услышали? Они услышали слово Божье. В доказательство сему апостол говорит, что вера от слышания слова Божьего, и добавляет: «Разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошел голос их и до пределов вселенной слова их»». Все услышали, и неизвинительно неверие всякого человека. Прочтите снова Рим. 1:16–20.

Проповедники славы. — Благовествование Христово есть «бла-говествование о славе» Его. Оно просвещает наши сердца (см. 2 Кор. 4:4). Поэтому проповедующие должны быть облечены в славу. Солнце, луна, звезды — прекрасные «проповедники», чьи слова дошли до пределов мира. Они проповедуют благовестие о славе Христовой. Они стали вечным примером правильного благовестия — они сияют славой Божьей.

Итак, апостол говорит нам, услышавшим и поверившим слову: «Вы — род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2:9). Благовестие — это откровение Божье людям. Бог есть свет, поэтому провозглашение благовестия состоит в возвещении Его света. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).

ГЛАВА 11 Весь Израиль спасется

Одиннадцатая глава Послания к Римлянам завершает обсуждение вопроса об Израиле. В каждой из трех глав — девятой, десятой и одиннадцатой — ясно показано, что язычники, если они веруют, имеют те же права на наследие, что и иудеи, а последние, в свою очередь, теряют все привилегии народа Божьего из-за своего неверия. Трудно найти более простое, чем в этих трех главах, доказательство того, что все люди равны и обетования Божьи предназначены, всем верующим, независимо от происхождения.