Оптинский старец иеросхимонах Амвросий

Часто отвечал старец на мысли людей. Примеры сего бывали на общих благословениях. Одна монахиня стала думать, как это батюшке удается окормлять столько человек — Оптинских, шамординских и мирян, когда у всякого свои наклонности и всякому нужно указать свой путь. В тот же день старец, выйдя на общее благословение, заводит такую речь: «Вот что слыхивал я от стариков: задумала царица Екатерина II крепостных на волю отпустить и созвала к себе на совет высших в государстве людей. Все собрались, и царица к ним вышла; только митрополита ждут, — не едет. Долго ждали его, наконец дождались. Прибыл и извиняется, что ко времени не поспел, — у Казанского собора карета сломалась. «Сел я, — говорит он, — на паперти, пока другую искали, и мудрое услыхал я слово. Гонит мимо меня мужик стадо гусей. Их-то много, а он с хворостиною один, а идут гуси ровно, ни один не отстает. Подивился я и спросил мужика; а он мне в ответ: потому я один с ними и управляюсь, батюшка, что крылья у них у всех связаны». Услышала царица это слово и говорит: «Вопрос решен — не уничтожаю крепостного права».

Другая монахиня, которой старец советовал перейти в Шамордино, но которая опасалась, что по смерти старца будет ей тут без него тяжело, долго носила в себе эту мысль, не высказывая батюшке. Вот он, в ее присутствии, и говорит на общем благословении: «Знаете ли вы, что старцы при жизни своей никогда своей обители не оставляют; неужели же отступятся от нее после кончины? Нет, — все будут с ней, как и прежде».

Некоторым монахиням, никогда не бывши в их кельях, старец в подробности рассказывал, где что у них стоит и где что лежит, — словом, всю их келейную обстановку.

XIV. ЕЩЕ НЕСКОЛЬКО СЛУЧАЕВ ПРОЗОРЛИВОСТИ СТАРЦА АМВРОСИЯ ПО РАССКАЗАМ МИРСКИХ ЛИЦ, ЕГО ПИСЬМЕННЫЕ СОВЕТЫ И НАСТАВЛЕНИЯ

Прежде всего предлагается здесь боголюбивым читателям извлечение из статьи преданной старцу Амвросию духовной дочери его, достопочтенной А. А. Шишковой, ее собственными словами. «В одно из моих посещений старца, — так говорит эта г-жа, — он благословил меня книгою “Царский путь Креста Господня, вводящий в жизнь вечную”, прибавив: “Чаще читай ее”. Я ему сказала: “Вы мне уже такую книгу дали в прошлый раз”. “А прочла ли ты ее?” — возразил старец. “Кажется, что читала”, — был мой ответ. “То-то — кажется; не развернув ее, подарила”. Тут я вспомнила, что именно я это сделала, и попросила прощения. Батюшка со своей обычной добротою, подавая мне снова книгу, сказал: “Читай же эту почаще”. Не говорю еще о множестве случаев самой поразительной его прозорливости, неоднократно выражаемой всему нашему семейству».

«В Тамбовской губернии, — пишет та же г-жа Шишкова, — оправдывался еще пророчественный намек батюшки отца Амвросия. Его родственница была замужем за священником Троекуровского женского монастыря (в 20 верстах от нашего имения). При назначении мужа ее в эту обитель священником она ездила к батюшке испросить благословение построиться там, ибо до тех пор находилась в наемном неудобном помещении. Батюшка не дал ей на это благословения, сказав: “Подожди еще десять лет, а там — что Бог даст”. Жена священника с нетерпением ожидала приближения этого десятого года. Ей прискучило жить в чужом доме, и она неоднократно говорила монахиням: “Что-то будет в нынешнем году, ведь это 10-й, не случилось бы чего с нами, как бы не умер муж мой”. Он был болезненный. Но вот приблизился конец девятого года, и внезапно заболевает жена священника; делается жар, горячка, а на третьи сутки ее уже не стало. Священник, как вдовец, должен был оставить женскую обитель. И так за десять лет батюшка предупредил ущерб, который бы должен был понести священник при переходе в другое место, остановив желание их строиться».