Opus Dei. Археология службы

–. Оставшееся время: Комментарий к Посланию к Римлянам. М.: Новое литературное обозрение, 2018.

–. Открытое. М.: РГГУ, 2012. С. 95.

–. По ту сторону прав человека // Агамбен Дж. Средства без цели. Заметки о политике. М.: Гилея, 2015. С. 23–35.

–. Профанации. М.: Гилея, 2014.

–. Царство и слава. К теологической генеалогии экономики и управления. М.; СПб.: Изд-во Института Гайдара; Факультет свободных искусств и наук СПбГУ, 2018.

–. Человек без содержания. М.: Новое литературное обозрение, 2018.

–. Что такое акт творения? // Агамбен Дж. Творение и анархия. Произведение в эпоху капиталистической религии.

–. Что такое диспозитив? // Агамбен Дж. Что современно? Киев: ДУХ I ЛIТЕРА, 2012.

–. Homo sacer. Чрезвычайное положение. М.: Европа, 2011.

–. Homo sacer. Что остается после Освенцима: архив и свидетель. М.: Европа, 2012.

–. Stasis. Гражданская война как политическая парадигма. Homo sacer, II, 2. СПб.: Владимир Даль. 2021. С. 24.

Ахутин А. В. Античные начала философии. СПб.: Наука, 2007.

Белый А. Собрание сочинений. Мастерство Гоголя. Исследование. М.: Республика; Дмитрий Сечин, 2013.

Беньямин В. Жюльен Грин // Беньямин В. Маски времени. Эссе о культуре и литературе. СПб.: Симпозиум, 2004.

–. Капитализм как религия // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические сочинения. М.: РГГУ, 2012.

–. Судьба и характер // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические сочинения. С. 52–64.

Берарди Ф. Душа за работой: От отчуждения к автономии. М.: Грюндриссе, 2019.

Бибихин В. В. Введение в философию права. М.: ИФ РАН, 2005.

–. Лес. СПб.: Наука, 2011.

–. Собственность. Философия своего. СПб.: Наука, 2012.

–. Чтение философии. СПб.: Наука, 2009.

–. Энергия. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2010. С. 319.

Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М.: Республика; Культурная революция, 2006.

–. Совершенное преступление. Заговор искусства. М.: РИПОЛ классик; Панглосс, 2019.

Бредникова О. «Жить в телефоне»: мобильная связь мобильного субъекта // Сети города: Люди. Технологии. Власти / под ред. Е. Лапиной-Кратасюк, О. Запорожец, А. Возьянова. М.: Новое литературное обозрение, 2021. С. 285–308.

Брентано Ф. О многозначности сущего по Аристотелю. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2012.

Вересаев В. В. Жизнь гениев. Т. IV. Гоголь в жизни. Книга вторая. СПб.: Лениздат, 1995.

Вирно П. Грамматика множества: к анализу форм современной жизни. М.: Ад Маргинем Пресс, 2013.

Гоголь Н. В. Женитьба // Собрание сочинений: в 6 т. Т. 4. М.: ГИХЛ, 1952.

Горяинов О. Бартлби как символ сопротивления: к проблеме определения политического субъекта // Топос. 2013. № 1. С. 54–69.

–. Право имеющий. К критике политической теологии. СПб.: Транслит, 2018.

Гребер Д. Утопия правил: о технологиях, глупости и тайном обаянии бюрократии. М.: Ад Маргинем Пресс, 2016.

Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Издательство Института Гайдара, 2019.

Кракауэр З. Служащие: из жизни современной Германии. Екатеринбург; М.: Кабинетный ученый, 2015.

Кудрин А., Гурвич Е. Старение населения и угроза бюджетного кризиса // Вопросы экономики. 2012. № 3.

Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение// Маркс К. Социология. Сборник. М.: КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле, 2000.

–. Капитал. Критика политической экономии. Т. 1. М.: Политиздат, 1988.

Маркузе Г. Одномерный человек. М.: REFL-book, 1994.

Ницше Ф. К генеалогии морали // Сочинения: в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990.

Рансьер Ж. Несогласие. СПб.: Machina, 2013.

Фолкнер У. Сарторис. Медведь. Осквернитель праха. Л.: Лениздат, 1982.