Аир болотный (корень) 1 часть
Тысячелистник обыкновенный (трава) 1 часть
Мята полевая (трава) 1 часть
Крапива двудомная (трава) 1 часть
Ромашка аптечная (цветки) 1 часть
Зверобой продырявленный (трава) 3 части
Полынь горькая (трава) 1 часть
Подорожник большой (лист) 1 часть
Бессмертник песчаный (соцветия) 1 часть
Календула лекарственная (цветки) 1 часть
● При гастрите: залить 1 стаканом кипяченой воды комнатной температуры 1 ч.л. мелко измельченного корня лопуха. Настоять ночь и процедить. Принимать по 1/3 стакана 3 раза в день за 30 мин до еды.
● При затянувшемся остром гастрите: смешать по 10 г травы сушеницы болотной, цветов ромашки аптечной, лепестков белой и красной розы, надземной части календулы и побегов хвоща полевого, по 20 г надземной части репешка обыкновенного и надземной части полыни полевой, по 30 г толченых плодов шиповника коричневого и семян укропа огородного, по 40 г травы зверобоя и листьев подорожника большого и 70 г цветов тысячелистника. Заварить 0,5 л кипятка 6 г сбора и настоять, укутав, 30 мин. Принимать по 100 мл сбора 4 раза в день за 20 мин до еды.
● При воспалительных процессах в слизистой оболочке желудка рекомендуется в течение 2–3 недель съедать ежедневно по 4–5 свежевырытых молодых корней лопуха. Корень необходимо съесть в тот же день, т. к. на следующий день он будет не пригоден.
● При остром и хроническом гастрите смешать по 35 г травы полыни горькой и травы золототысячника, заварить 1 стаканом кипятка 1 ч.л. смеси, остудить и процедить. Пить по 1 стакану настоя в день за 3 приема. Можно применять при спазмах желудка.
● При гастрите с пониженной кислотностью желудочного сока мед разводят теплой водой и употребляют его за 1–2 ч до еды.Язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки
«На халяву пьют даже язвенники и трезвенники!».
Эта фраза из замечательного фильма Леонида Гайдая давно стала крылатой в нашей стране. Безусловно, выражение прижилось благодаря неистребимой тяге Homo sapiens вида советикус (сейчас уже постсоветикус) что бы то ни было получать безвозмездно, то есть даром.
Наш интерес к этой фразе в данный момент носит несколько иной филологический оттенок. А именно.
Чтобы подчеркнуть неотвратимость, фатальность события, в выражение вставлены пресловутые «язвенники и трезвенники». То есть две категории граждан, в силу разных обстоятельств не воспринимающие алкоголь ни в каком виде, разве что на халяву.
Трезвенники – явление среди славян особое. Если есть желающие, могут на досуге посвятить энное время исследованию этого феномена.
А вот язвенники – народ свой «в доску». Ими-то мы сегодня и займемся.