Опыт о человеке

Внемли, Сент-Джон! Оставим дольний хлам
Ничтожеству, а гордость королям,
И проследим (хоть слишком краток срок
И смерть подводит сразу же итог)
Путь человека средь миров и стран;
Вот лабиринт, в котором виден план:
Глушь, где цветы — исчадие болот;
Сад, где запретный нас прельщает плод.
Посмотрим дружно, чтобы взор проник
В открытое пространство и в тайник;
Обследуем, кто в темноте ползет,
А кто парит в сиянии высот;
Узрим природу и летучий бред,
Возникновенье нравов и примет;
Спокойно улыбнемся, доказав:
Пред человеком Вседержитель прав.

I

Откуда ведом Бог и человек
Нам на земле, где наш проходит век?
Как, видя человека только здесь,
Мы смеем рассуждать, каков он весь?
Когда себя являет Бог в мирах,
Являет ли нам Бога здешний прах?
Кто видит сквозь невидимый покров
Сложение Вселенной из миров,
Другие солнца, коим счету нет,
В круговращении других планет,
Других созданий и других эпох,
Тот скажет нам, как сотворил нас Бог.
Но разве совершеннейший каркас,
Чьи сочлененья не для наших глаз,
Твоей душе исследовать дано
И в части целое заключено?
Цепь неисповедимую причин
Ты сопрягаешь или Бог один?

II

Зачем я, говоришь, не умудрен,
Зачем слепым и слабым сотворен?
Но дерзновенный твой вопрос нелеп:
Ты мог бы быть и совершенно слеп.
У матери-Земли спроси сперва:
Зачем деревья выше, чем трава?
Зачем Юпитер несоизмерим
На небесах со спутником своим?
Так, если совершенно мудр Творец
И наше мирозданье — образец
Гармонии, где все завершено
Или существованья лишено,
Тогда в творенье человек — не тень,
А некая разумная ступень,
Так что один вопрос не разрешен:
Свое ли место занимает он?
Но, творческий поддерживая строй,
Окажется погрешность правотой;
Мы тысячу усилий расточим
В погоне за свершением одним,
А Бог пример всем тварям подает:
Одно через другое создает,
И человек в своей судьбе земной,
Быть может, движим сферою иной —
Во имя неземного колеса;
Мы видим лишь частично чудеса.
Когда бы ведал конь, зачем узда
Им помыкает всюду и всегда,
А бык уразумел бы, почему
Он, бывший бог, подвержен днесь ярму[1],
Тогда бы человек, пожалуй, мог
Постигнуть свой непостижимый рок,
А также догадаться, отчего
Он раб и в то же время божество.
Так согласись, что Бог непогрешим
И человек не может быть другим;
Он большего бы просто не постиг:
Наш космос — точка, наше время — миг.
Не все ли совершенному равно,
Где и когда мелькнуть ему дано?
Благословенный, ты благословен,
И для тебя не будет перемен.

III