• Молитва и отсечение воли не являются самоцелью в духовной жизни. Они лишь приводят к вратам Спасения, которые утверждены на двух опорах – рассуждении и смирении.
• Чистое сердце, стяжавшее безстрастие, обретает рассуждение и познание пути Спасения и способность видеть Бога, как Он есть.
• Сердце, освободившееся от эгоизма и ставшее смиренным, получает всю возможную для него полноту благодати и усваивает ее благодаря рассуждению.
• Чистое и неэгоистичное сердце, имеющее благодатные очи рассуждения, есть обитель Божественной Любви, обитель Самого Христа.
О безстрастии
• Смиренное сердце – это безстрастное сердце.
• Безстрастие – это ясный свет чистого сердца, способного видеть мир и Бога без искажений.
• Сердце, не имеющее безстрастия, подобно тусклому мерцающему фонарю, при мерцании которого ничего невозможно разглядеть ясно и отчетливо.
• Но сердце, или сознание, стяжавшее безстрастие, становится подобным чистому и ясному свету солнца, благодаря которому все видно до самого горизонта.
О непрестанной молитве
• Сделай свою жизнь непрестанной молитвой, и тогда сама молитва станет твоей жизнью.
• Если обрел молитву, тогда даже мир становится помощником в ней, ибо любые скорби и невзгоды только укрепляют ее и делают живой и непрестанной.
О добрых и недобрых
• Добрые дела, совершаемые по Евангельским заповедям, со временем начинают плодоносить и плод добрых дел есть мудрость, но не мудрость мира сего, а мудрость благодати.
• Недобрые дела со временем тоже созревают, и зрелость их подобна ядовитым плодам, усыпанным шипами глупости и одержимости злом.
• Добрые дела созидают душу и готовят ее для Царства Небесного, не имеющего конца и предела, недобрые дела есть самоуничтожение души.
Глава 16. О Спасении
«По вере вашей да будет вам».
Как достигается спасение
• Как достигается Спасение? Ты сделал шаг к Спасению в это мгновение, ты продолжил движение к нему в следующее мгновение, ты приблизился к Спасению в другое мгновение; так этот процесс достижения Спасения становится безпрерывным и неостановимым.
• Как теряется Спасение? Ты не обрел Спасение в это мгновение, ты утратил Его в следующее мгновение, то же самое происходит в другое мгновение; так этот процесс утраты Спасения становится безпрерывным и необратимым.
О греховной тьме
• Накопление грехов подобно накоплению тьмы. Спасение подобно солнечному свету, мгновенно прогоняющему всю тьму, пусть даже ее было безконечно много.
Совершенное Спасение
• Совершенное Спасение – это не рай или обители блаженства, это истинное состояние за пределами всех представлений о счастье и блаженстве.
• Совершенное Спасение – это Христос, Который есть Все во всем, единый с Отцом во Святом Духе.
О Святом Духе
• Без Святаго Духа человек не в состоянии правильно судить о другом человеке и о мире, тем более – о Боге.
• Хотя у святых и духовных отцов очень много книг и духовных творений, но их смысл мы можем постичь в полноте только через старца в Духе Святом.
О безсмыслице
• Монах-мистик – это понятно, а монах-политик – это безсмыслица.
• Монах-молитвенник – это понятно, а монах-торговец – это безсмыслица.
• Монах нищий духом – это понятно, а монах-богач – это безсмыслица.
• Монах смиренный – это понятно, а монах гневливый – это безсмыслица.
• Поддерживать монаха в молитве – это понятно, а поддерживать его в стяжании денег – это безсмыслица.
О глупости
• Если тебе понравилась какая-то твоя мысль, глупо думать, что она пребудет с тобой вечно.
• Если тебе приглянулось какое-то твое желание, глупо рассчитывать на то, что оно останется с тобой всю твою жизнь.
• Если тебе по душе какая-то твоя страсть, глупо представлять, что у тебя хватит сил поддерживать ее до самой твоей кончины.
• Рассчитывать на то, что вещи могут быть опорой в жизни, глупость, и еще большая глупость – полагаться на людей и на самого себя, а не на Бога.
О стяжании Спасения
• Если мы сами не обрели Спасения, но говорим о нем людям, это то же самое, что рассказывать им о своих хороших снах.
• Если ты овладеешь молитвой и в келье, и вне кельи, вся жизнь становится безпрерывным процессом Спасения души.
• Что бы ни происходило в твоей жизни, все это обрати в Спасение с помощью смирения и рассуждения.
О Боге
• Бог необъясним, а так как человек есть творение Бога, то природа человека, в своей сути, необъяснима.
• Бог невыразим, а так как все вещи из Бога, то их природа, в своей сути, также невыразима.
• В безпредельных необъятных просторах бытия пребывает неизъяснимая Божественная Сущность, заставляющая нас удивляться ее непостижимости.
О благих делах
• Из всех дел избирай только благие дела, основанные на Евангелии, и крепко утвердись в них.
• Утвердившись в благих делах, учись не привязываться к ним, ошибочно полагая, что ты можешь их совершать без Бога.