Представим себе ситуацию — к какому-нибудь православному монаху-старцу приходит купец и говорит: «Давай-ка, отец, попрыгай три раза, скажи «ку» и два раза поклонись. А я тебе за это мешок с деньгами с телеги сниму». В такой ситуации старец удивится: «Господи, помилуй! Ты что, мил человек, придумал? Болен, что ли?! Зачем мне деньги? Мне душа моя важнее!» И пошлет купца на отчитку.
Тому же старцу можно предложить власть: стать игуменом или епископом. Он и от этого откажется. И ему не нужны все эти мелочи, так как они ограничивают свободу. Он не нуждается ни в чем. Вот она — внутренняя свобода. Нет никаких привязанностей, нет страстей.
Можно возразить: нет свободы от Бога. Но можно и так сказать, что есть любящий Отец, который все дает сыну. А сын из уважения к Отцу и для Отца делает все, на совершенно добровольных началах. Это нисколько не противоречит его желаниям и интересам. В этом случае вообще человек обладает полной свободой. Он не зависит от внешних факторов, не зависит от отца. Все что отец хочет, сын делает добровольно. Вот он и есть момент полной свободы. Не быть свободным от страстей, желаний.
Если коснуться буддизма, то и здесь свобода — это то состояние, когда ты свободен от привязанностей. То есть, ты не можешь спокойно уйти из этого мира, когда на земле у тебя остались какие-то привязанности. В этом случае ты оставляешь на земле частицу себя. Об этом же говорится и в исламе. Вообще все религии говорят о том, что человек не может быть свободным, если он привязан к чему-то здесь на земле. Ты все равно привязываешься к людям, ты делаешь добро. В нашем случае речь идет о привязанности к вещам: славе, тщеславию, к каким-то пустым благам, которые не идут на пользу твоей душе. Твоя душа ведь покинет эту землю, и ничего не возьмет с собой.
Единственная подлинная ценность — любовь, жертва другому. Вот это высшая степень свободы, когда я отдаю что-то, а мне взамен ничего не надо. Примет ли человек мой дар, не примет и плюнет в меня — принципиально не важно. Я свободен от любого твоего решения: я отдал, я подарил, а ты волен брать или не брать. Говорят же, что Бог есть бесконечная любовь. И во многом потому, что хочет дарить. Вот это в высшей степени свобода!
Раньше ведь люди жили свободными от погоды, от стихийных бедствий, от страстей. Сейчас таких людей мало. Я, кстати говоря, видел таких свободных людей перед их смертью. Не часто, но приходилось. Состояние, когда человек понимает, что он умрет. Он смирился, завершил все дела на земле и стал совершенно свободным. Ему все равно, что там дальше произойдет. Он примирен со всем миром. И вот такое спокойствие у этого онкологического больного, такая уверенность, такая гармония в душе, несмотря на его болезнь. Это просто потрясающе наблюдать…
Возможно ли быть счастливым человеку слабому?
Его мучит страх. Сбивают с толку нерешительность и сомнения. И ему так трудно хоть что-нибудь довести до победного конца. Какое уж тут счастье! Счастливым можно быть без великих внешних достижений, но внутри мы хотим иметь ясность и покой. А это спутники силы. Сила духа — это самая необходимая сила для всех позитивных преобразований в своей личности и жизни.
К счастью, сила духа, как и физическая сила, поддается тренировке.
ЧТОБЫ ВЫРАБОТАТЬ СИЛУ ДУХА, НУЖНО ПОСТАВИТЬ ЦЕЛЬ И ИДТИ К НЕЙ. ЮРИЙ БОРЗАКОВСКИЙ
— В большом спорте очень нужна сила духа. Она помогает преодолевать психологические барьеры, справляться с нервами и т.д. Когда я выхожу на дорожку, то по мне не видно, что я боюсь. На самом деле, у каждого из спортсменов есть мандраж, волнение перед стартом, потому что на нем висит ответственность, он хочет выиграть или попасть в тройку. Нужна сила духа, чтобы собрать все силы в кулак, на этих переживаниях выработать адреналин и выплеснуть его в момент кульминации.
— Ну, да. Надо себя в руках держать. В моей спортивной биографии было такое, что я поднимался резко, а потом резко падал. В 2000-ом году я выиграл чемпионат Европы, меня чуть ли не руках носили. Это было для меня конечно приятно. Но, слава Богу, я человек не «зазвездившийся», отнесся нормально, дальше продолжал делать свое дело.