Опыт счастливых

— Ну да. Допустим, вы сегодня можете подтянуться три раза. Ставьте себе задачу каждую неделю по разу добавить. Чтобы по разу добавить, надо каждый день подходить к этому турнику раза по три, пытаться сделать раз плюс еще полраза. Надо ставить себе трудные задачи и системно их исполнять. Для укрепления воли всегда нужно ставить какие-то задачи, которые ведут к постоянному совершенствованию.

— Получается, что спорт — это хороший путь выработки силы воли?

— Это путь самый простой и доступный. Причем тот спорт, в котором максимально присутствует элемент испытания физической и моральной выносливости человека. В каких-то видах этого не видно. А есть виды, которые, на мой взгляд, в воспитательном плане очень сильно влияют на людей. Я считаю, что каратэ в этом плане очень подходит. Я говорю не только о тех, кто становится мастерами, а об обычных людях, даже с различными болезнями, инвалидностями или душевными травмами. Наш вид спорта очень успешен в укреплении людей.

Но спорт — спортом, все-таки я считаю, что в каждом из нас должна быть на высоте духовная жизнь.

Еще случай расскажу: приехал я как-то к своему старцу в Троице-Сергиеву лавру. Говорю ему: «Устал я от спорта, много дел, не вижу перспективы». А он мне задал вопрос: «Сколько у тебя людей? Кого ты воспитываешь?» На тот момент было тысяч двадцать спортсменов в федерации. Я не понял вопроса. «Ты тренируешь много людей. Наверное, воинов воспитываешь, да?» — «Ну, да». — «Таких крепких, сильных, да?» — «Да». — «А каких воинов ты воспитываешь? Гордецов, наверно? Для кого ты их воспитываешь — для бандформирований? Для того, чтобы они жили эгоистами? Ты должен воспитывать воинов православных. Поэтому нет тебе благословения на уход из спорта, так что иди и работай. Как привлек людей к себе, так и дальше направляй».

И я тогда задумался: а действительно, кого мы воспитываем? Мы же должны воспитать людей, которые принесут пользу государству и обществу. А гордецы — что они принесут нам? С пониманием должны мы относиться к тому, что делаем. Великий смысл во всех наших деяниях должен быть.

СИЛА ДУХА — НЕ В СИЛЕ, А В ПРАВДЕ. ДМИТРИЙ СЕМЕНИК

Сила духа — такое качество, без которого едва ли возможно быть счастливым. Именно эта сила придает нам смелость в опасной ситуации, дает нам решимость сделать дело, довести начатое до конца, удержаться от соблазна дурного поступка.

Что же это за сила, и можно ли ее воспитать в себе?

Это тот случай, когда само слово содержит ответ. Мы говорим не о какой-то абстрактной силе, а именно о силе духа. Причем слово «дух» употребляется не только в этой фразе, но и в других, относящихся к той теме, о которой мы говорим: «хватило духа», «малодушный», «великодушный», «подъем духа» и пр.

Значит, наши предки, судя по существованию этих выражений, улавливали связь между количеством у нас некоей невидимой субстанции, которая называется «дух», и нашими ощущениями и возможностями.

Что же такое дух?

С точки зрения материализма, духа не существует. А стало быть, и малодушия, и подъема духа, и силы духа тоже.

Но так как все мы знаем по себе, что эти вещи абсолютно реальны, придется обратиться к той области знаний, которая имеет некоторые представления о том, что такое дух, — к православию.

Православие говорит нам о том, что человек состоит из тела, души и духа. Дух — божественная сила, которая оживотворяет душу, наполняет ее силой, а также укрепляет ее связь с Богом, что дает человеку не только силу совершать поступки, но и мудрость принимать наиболее верные решения, причем быстро. Сильный духом человек — это человек решительный. Дух дает силу не только телу, но и уму.

Итак, источником духа является Бог, эта животворящая сила исходит от Него. Напомним, что согласно вере Православной Церкви, наш Бог един в трех лицах — Отец, Сын (Иисус Христос) и Святой Дух. Бог присутствует везде, наша связь с Ним неразрывна, и потому любые наши поступки, мысли, движения души мгновенно сказываются на количестве у нас этого самого духа.

Как же теряется и приобретается дух?

Теряется дух очень легко. Любой грех, выражающийся даже не обязательно в поступке, а даже в желании, лишает нас силы духа. Каждый человек, склонный к наблюдениям за собой, много раз замечал: хорошо на душе, сила, ясность, отсутствие сомнений. Но вот пришли откуда-то мысли, навели тебя на какие-то греховные мечтания (похоть, месть, слава и пр.). Ты некоторое время побыл в этом состоянии, приходишь в себя — и видишь, что былой силы и ясности нет. Появилась какая-то рыхлость. А если после этого возникает опасная ситуация — то может появиться и страх.

Поэтому сохранение духа неразрывно связано с сохранением чистоты совести. Человек с чистой совестью всегда духовно сильнее человека, омраченного грехом.

Душу человека можно сравнить с сосудом, в котором грех проделывает пробоины, через которые дух вытекает. Мы довольно часто ощущаем это почти с физической явственностью.