Читаем Опыт выживания полностью

<p>опыт выживания</p><p>Часть 7</p><p>Сергей</p>

© Сергей, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

<p>С. Н. Лазарев</p><p>ДИАГНОСТИКА КАРМЫ</p><p>ОПЫТ ВЫЖИВАНИЯ</p><p>ЧАСТЬ 7</p><p>© С. Н. Лазарев, С-Петербург, 2015</p>

www.lazarev.ru

<p>МИР БЕЗ ДЕТЕЙ?</p>

Мир соткан из противоречий. Без противоречий не может быть развития. Когда есть конфликт, разница потенциалов, борьба противоположностей, — в этом случае течет энергия, и тогда мы наблюдаем либо развитие, либо деградацию. Закон борьбы противоположностей подразумевает их скрытое единство. Если внутреннего единства нет, противоположности тогда не взаимодействуют, энергия останавливается. Вместе с жизнью замирает и развитие.

Универсальный механизм объединения любых противоположностей — это любовь. Любовь соединяет прошлое и будущее, любовь соединяет верхнее и нижнее, любовь соединяет добро и зло. Любовь примиряет любые враждующие стороны.

В каждом процессе присутствуют две тенденции — развития и деградации. Если более активна тенденция упадка, мы называем это деградацией. Если активнее происходит обновление, мы называем это развитием. Закон отрицания отрицания подразумевает, что развитие происходит через деградацию предыдущей ступени.

Сейчас, можно сказать, завершается очередной этап истории человечества. Наблюдаются и признаки гибели нынешней цивилизации, и признаки ее возрождения.

Такие явные признаки, как таяние ледников, деградация экологии, истощение ресурсов планеты, отравленная еда, свидетельствуют о приближении так называемого конца света. Кроме того, есть еще и апокалипсис медленный, незаметный.

Обычно мы принимаем всерьез и реагируем на события, происходящие в течение нескольких минут, дней или месяцев. Землетрясение, ядерная война, приближающийся к Земле астероид — все это вызывает страх и желание действовать. А медленное умирание планеты, — как и свое собственное, — воспринимается нами как естественный процесс. Люди, не обладающие стратегическим мышлением, на медленно приближающуюся опасность не реагируют.

Чем больше человек поклоняется своим инстинктам, тем сильнее у него проявляются такие качества, как гнев, жадность, зависимость от денег, зависть, жесткость, равнодушие к страданиям ближнего. Для такого человека наслаждение от еды, секса, алкоголя или наркотиков становится основным стимулом жизни. Незаметное превращение в животное не позволяет ему трезво оценить опасную ситуацию и сделать правильные выводы.

Вспоминаю давнюю мистическую ситуацию. Я работал тогда над своей первой книгой. Речь там шла о том, что люди должны научиться прощать других и себя, о том, что мы разучились любить и забыли о Боге, о том, что привязанность к человеческому счастью делает наше подсознание агрессивным, а потом у нас начинаются болезни и несчастья…

На тонком плане я видел, как на эту информацию реагируют различные группы людей в настоящем и будущем. На тонком плане настоящее и то, что произойдет потом, можно видеть одновременно. Больше всего меня поразили тогда радость и интерес группы живых существ, находившихся в других мирах. «Наверное, моя книга нужна даже инопланетянам!» — изумленно подумал я тогда. Прошло время, и я понял: это были души будущих детей, которые в обычной ситуации не появились бы на свет.

Чем чище душа будущего ребенка, тем больше любви должно быть в душе матери. Поэтому перед рождением ребенка женщина должна пройти поэтапное освобождение от своих внутренних привязанностей. Ей нужно сохранить любовь во всех ситуациях, связанных с унижением тела. Ей нужно увидеть Божественную волю и не утратить любовь при унижении и разрушении духа.

Самый тяжелый и мучительный этап очищения — это боль и страдания души. Сохранить любовь к тому, кто оскорбил, увидеть Божественную волю в предательстве близкого человека и принять ее, победить уныние, когда разрушается целостная картина мира, когда женщина теряет все, что любила и к чему была привязана, — это задача тяжелейшая. Если нет устремления к Богу, потребности в единении с Всевышним, боль души становится непереносимой.

Нынешний легкомысленный мир легко и просто стал расставаться с таким понятием, как вера в Бога. А те, кто называют себя верующими, на самом деле, рассматривают Бога как средство для исполнения своих желаний. Молитва превратилась для них в магический ритуал, в заклинания, вызывающие добрых духов, которые обеспечат здоровье и благоденствие, помогут и спасут.

Но ведь душа живет любовью к Богу. Как только потребность в единении с Творцом ослабевает, душа начинает поклоняться внешнему миру. Любовь слабеет, и энергия начинает уменьшаться.

Сначала незаметно утрачиваются стратегические аспекты бытия. Человек радуется, наслаждается, безнравственно себя ведет, забывая о заповедях. Боль души глушится внешними удовольствиями. А будущего у этого человека уже нет, его временно́е тело уменьшилось и сжалось во много раз. Это временно́е тело иссякнет у него через год или два.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее