Читаем Опыт выживания. Часть 1 полностью

То, из-за чего мы предаем любовь, должно быть потеряно. У любой женщины подсознательная любовь к ребенку огромна, и если благополучие оказывается важнее любви к нему, то впоследствии должны быть проблемы. Это не только неприятности по судьбе, – это унижения от людей, это крах надежд и планов на будущее. Могут быть травмы, переломы, ослабление памяти и зрения. У детей может быть ослабление способностей и нежелание учиться. Они могут потерять вкус к перспективной работе, к созданию собственного дела, у них могут быть закрыты возможности, несмотря на все их старания.

Авария, несомненно, была искуплением сделанного аборта, и правильное отношение к ней позволило переориентировать энергию будущего ребенка от поклонения благополучной судьбе и будущему – на любовь и принятие Божественной воли. А далее шла «доводка» – унижение судьбы в виде сложной семейной ситуации. Наличие второй семьи – это не только унижение судьбы. Это унижение души, то есть обожания мужа, это унижение высоких чувств, унижение вожделения. Ведь в подсознании женщины главное счастье – это семья и рождение детей, и в сексуальном наслаждении кроются семья и будущие дети.

Перед семинаром происходит очищение тонких планов, будущего, поэтому часто поднимается грязь из душ будущих потомков. То, что у машины поврежден бампер и переднее колесо, намекает на определенное неблагополучие с будущим, а с ним связаны здоровье, судьба и душа ребенка. Обесточенный аккумулятор, вероятно, намекает на то, что у ребенка слабая энергетика и ему не хватает любви. А то, что произошло в церкви, также вполне понятно и логично. Звуковые вибрации колокола тормозят наши привычные жизненные ритмы, помогают отрешиться от всех привязанностей, и душе становится легче ощутить любовь и получить новую животворную энергию. Поэтому раньше в России во время эпидемий звонили в колокола, и результат был гораздо лучше любых лекарств – эпидемии прекращались.

Прикосновение к Божественной энергии лечит и спасает человека, причем спасает, прежде всего, его душу. Если накоплено много душевной грязи в виде грехов, нравственных преступлений и отречения от любви, то все это выходит через болезнь. Для одного человека прикосновение к Божественному выглядит как легкое и радостное исцеление, а для другого – как несчастья, страдания, болезни или смерть. Насколько сильна готовность отрешиться от всего и устремиться к любви и к Богу, настолько меньше грязи остается в душе и настолько легче происходит прикосновение к Божественному. Человек, который жестко отстаивает интересы тела, духа и души при соприкосновении с любовью, при поступлении Божественной энергии обречен на болезни, страдания и смерть.

Тот, кто, получая проблемы и неприятности, ищет виноватых, измениться не сможет. А действительно, зачем мне меняться, если я прав? А прав я тогда, когда кто-то виноват. Поэтому тенденция к осуждению, обвинению других людей, привычка воспитывать другого претензиями – это прямой путь к болезням и неприятностям. А для женщин это путь к бесплодию.

И наоборот, насколько явственнее мы чувствуем и видим Божественную волю во всем, насколько иллюзорнее представляется нам пленочка человеческого бытия, настолько счастливым, а не мучительным становится для нас прикосновение к Божественной энергии. Обычно это происходит перед зачатием детей, и наше искаженное мировоззрение приводит в этот период к неправильным мыслям, чувствам и поступкам. А потом мы расплачиваемся за это болезнями детей, их несчастьями или их исковерканным характером. А спустя некоторое время за неправильное воспитание детей начинаем расплачиваться мы сами – уже собственными болезнями и проблемами.

Так уж сложилось, что для современного человека понятия греха и преступления стали совершенно незначимыми. Главные наши усилия направлены на то, чтобы избавиться от последствий греха: мы ищем, в какой храм обратиться, чтобы за нас помолились, сняли с нас наши грехи, похлопотали перед Богом о попадании в рай. Все силы брошены на борьбу с последствиями греха, и мало кто задумывается о нравственном поведении как лучшей профилактике болезней и несчастий.

В этом плане религия стала подражать науке, медицине, которая плодит все новые и новые лекарства и методы борьбы с болезнями, не задумываясь о причинах, эти проблемы порождающих. Правильное питание, физическая активность могут заменить 95 % всех лекарств, но тогда армия медиков станет никому не нужна. Для борьбы с последствиями нужен врач, а для здорового и нравственного образа жизни нужна лишь личная воля, собственное желание человека. То же самое с религией: чем сильнее у человека личное устремление к Богу, чем больше его душа открыта для любви, чем нравственнее он себя ведет, тем меньше ему нужен священник.

Иисус Христос сказал об этом просто и ясно: «Царствие Божие внутрь вас есть». Осталось только последовать тому, что известно уже 2000 лет.

* * *
Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Книжник
Книжник

Добился признания, многое повидал, но болезнь поставила перед выбором. Пуля в висок или мученическая смерть. Руки не стал опускать, захотел рискнуть и обыграть костлявую. Как ни странно — получилось. Странный ритуал и я занял место в теле наследника клана, которого толкнули под колеса бешено несущейся пролетки. Каково оказаться в другом мире? Без друзей, связей и поддержки! Чтобы не так бросаться в глаза надо перестраивать свои взгляды и действия под молодого человека. Сам клан далеко не на первых ролях, да еще и название у него говорит само за себя — Книжник. Да-да, магия различных текстовых заклинаний. Зубами удержусь, все силы напрягу, но тут закреплюсь, другого шанса сохранить самого себя вряд ли отыщу. Правда, предстоит еще дожить, чтобы получить небогатое наследство. Не стоит забывать, что кто-то убийцам заплатил. Найду ли свое место в этом мире, друзей и подруг? Хочется в это верить…

Аким Андреевич Титов , Константин Геннадьевич Борисов-Назимов , Ольга Николаевна Михайлова , Святослав Владимирович Логинов , Франсин Риверс

Самиздат, сетевая литература / Попаданцы / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика