Опыт выживания. Часть 3

«В начале было Слово»,— написано в Библии. Слово — это сочетание чувства и мысли. Это образ, который лежит в основе любого действия. Любому физическому действию предшествует психический акт, — об этом уже, не стесняясь, говорят ученые.

Сначала я думал, что человек — это физическая сила. И вел себя соответственно. Потом я понял, что человек — это энергия. И мое отношение к себе и людям изменилось. А затем я осознал, что человек есть любовь. Начался очередной этап изменения моих реакций на самого себя и окружающий мир.

Мысли опять возвращаются к Священным книгам. То, что в Библии кажется случайностью, на самом Деле, является непознанной закономерностью. Почему имя того, кто предал Христа, — Иуда? Это намек свыше на серьезную проблему всего еврейского народа.

Попробуем разобраться. Единственный, кто не смог воспринять учение Христа, — это Иуда, который был, по сути дела, лидером. Воровство перекрыло ему доступ к познанию истинной картины мира.

Почему же на уровне иудаизма оказалось возможным победить похотливость, но не преодолеваются корысть и воровство? «Странно, — думаю я, — ведь Десять заповедей прямо призывают к преодолению обоих основных инстинктов».

Ученики Христа были довольно молодыми людьми. Судя по всему, они сумели победить свое вожделение, свою сексуальность. Почему же Иуда не смог преодолеть инстинкт самосохранения? Почему он начал воровать и тем самым закрыл для себя познание Бога? Есть тут какая-то загадка.

Да, он был самым умным, энергичным, умел вести дела, — потому и стал администратором, «менеджером». А если бы кто-нибудь другой оказался на его месте, стал бы он воровать или нет? Вряд ли. Ведь предательство Иуды было сознательным, это не было минутной слабостью. Значит, обворовывание ближнего, невозможность ощутить любовь должны иметь какие-то глубокие корни.

И туг меня осеняет: чувство превосходства. Именно оно привело к осуждению Христа, именно оно подталкивало к воровству. Одним из первых грехов человека Христос называл осуждение другого. Осуждение проистекает из ощущения нравственного, духовного превосходства над другими и закрывает дорогу любви. Именно это чувство было развито у Иуды сильнее, чем у других. Оно и привело к осуждению, предательству и гибели.

Получается странная картина. Десять заповедей призывают к победе над двумя инстинктами. Тем не менее, один из лучших представителей еврейского народа преодолеть высшие аспекты инстинкта самосохранения не смог.

Я продолжаю размышлять, неторопливо шагая по утоптанному снегу. Почему же это произошло? Действительно, причина, скорее всего, одна: ощущение превосходства еврейского народа над другими.

В Ветхом Завете говорится о превосходстве единобожника над язычником. На тот момент единобожниками были евреи. Эта формула постепенно превратилась в похожую по форме и противоположную по содержанию идею превосходства еврейского народа над другими. Таким образом, выполняя девять из Десяти заповедей, еврейский народ постепенно перестал выполнять первую, главную заповедь.

Бог — в каждом человеке и каждом народе. Чувство превосходна над другим человеком или другим народом приводит к подсознательному разрушению единобожия. А в дальнейшем это чувство постепенно превращается в жадность, корыстность, предательство, убийство и самоуничтожение.

Пренебрежение первой заповедью Несло в себе зерна будущей гибели Израиля. Не любовь, а корысть на многие столетия стала главным импульсом еврейского народа.

Христос утверждал, что на первом месте всегда должна быть любовь. Никакие духовные возможности не должны затмевать любви к Богу. Не случайно в Евангелии от Матфея, с которого начинается Новый Завет, первые шаги Христа как проповедника предваряются сценой искушения дьяволом в пустыне. Дьявол предлагает поменять любовь на чувство превосходства над всем миром, но Христос выбирает любовь к Богу как главный ориентир.

У меня в памяти всплывает недавний разговор с одним моим знакомым, молодым человеком. С ним произошел странный случай — его друг неожиданно в компании вылил на него стакан воды..

—          И как ты к этому отнесся? — поинтересовался я.

Молодой человек пожал плечами.

—          С юмором. Вот только я не понял, зачем он это сделал. Да он и сам, похоже, не понял.

— Ты ведь знаешь, — напомнил я, — чем меньщелогики в событии, тем больше в нем внутреннего смысла. У тебя подсознательная гордыня в несколько раз превысила опасный уровень. А кто же тебя спасет, как не друг? Вот он через унижение тебе и помогает.

— Резонный вопрос, — продолжил я, — а почему вдруг вспыхнула гордыня? Дело в том, что на будущие события мы реагируем заранее. Они ведь сначала происходят на тонком плане. Допустим, через два-три года ты можешь получить хорошую работу или пойдет удача в делах, или станешь известным. У тебя уже сейчас растет чувство превосходства. Это может привести к болезни или гибели, — и вот, включается обратная связь, которая позволяет тебе выжить.