Орда

Володька Киреев сидел у костра, сушил промокшие носки и разбирал в пакете свои вещи. Неожиданно он вытащил маленькую иконку богородицы с младенцем.

– Откуда она у тебя? – поинтересовался Аксаков.

– Пока вы в Туруханске в кафе пьянствовали, я в монастыре побывал. Там в лавке и прикупил иконку-то.

– Как тебе монастырь? Нашел что-нибудь интересное?

– Ты знаешь, Андрей, есть у них старинные иконы. Похоже, старообрядческие. Века семнадцатого, а может быть, даже шестнадцатого. Я спросил у настоятельницы, мол, откуда они у вас? А она как-то испуганно посмотрела на меня и ответила, что прихожане добрые монастырю подарили. Но, чувствую, она чего-то не договаривает.

– Любопытно. Очень любопытно, – проговорил скороговоркой Аксаков. – На обратной дороге загляну в этот монастырь.

Услышав слово «старообрядческие», к костру подсел Витька Белое Перо и жалобным голосом, словно просил подаяния, поинтересовался:

– Ребята, вы же историки. Может, расскажете что-нибудь любопытное. Например, о расколе русской церкви, о временах патриарха Никона. Там же столько загадок, столько тайн!

Киреев сразу отдвинулся подальше от костра в темноту, сославшись, что он плохой рассказчик, зато его товарищ по части знания исторических небылиц любому фору даст.

– Почему небылиц? – обиженно произнес Аксаков. – Это с точки зрения официальной историографии, может быть, и небылиц, а с точки зрения логики исторического развития, подкрепленной исследованиями астрономов и математиков, очень даже вероятной и стройной хронологической версии российской истории.

Кандидат исторических наук снисходительно улыбнулся, мол, извините, мужики, но эти байки я уже слышал не раз. Встал и пошел спать.

В палатке, Киреев слышал, как Аксаков излагал раскрывшим рты рыболовам свою историческую версию. Андрей оседлал своего любимого конька. Он говорил, что на Руси никакого татаро-монгольского ига на самом деле не было, а был просто такой период в истории нашей родины (что-то типа военной демократии), прозванный Ордой. И что никакие не монголы были покорителями Европы, а предки нынешних россиян – татары, башкиры, мордва, русские. Владимир Валерьевич во время этого словесного «поноса» продолжал скептически улыбаться в темноте. Про «грозную эпоху» вместо грозного царя он слышал не раз. Но когда Андрей перешел к анализу причин, заставивших Романовых взять прозападный курс, Киреев невольно напряг слух.

Лекция господина Аксакова по российской истории № 4

– Только начинать, Витя, надо не с Никона, а с Чингисхана, чтобы хоть немножко понять перипетии российской истории, – начал свой рассказ Андрей Александрович, когда большинство рыбаков собралось у костра. – Знаток нашей старины князь Трубецкой говорил, что «великое счастье России, что она досталась татарам, если бы ее взял Запад, он вынул бы из нее душу».