Читаем Орден госпитальеров полностью

«Так будем же надеяться на милость Божию, и пусть та опасность, в которой мы находимся, оживит ревность мусульман… Ибо мы не устаем изумляться ревности неверных и равнодушию правоверных. Взгляни на христиан, взгляни, в каком количестве они прибывают, как они соперничают друг с другом в ратном деле, как охотно они жертвуют своими богатствами, как они объединяются, как стойко они переносят величайшие страдания, невзгоды и нужду во всем! Нет среди них ни одного царя, ни одного владыки, ни одного острова или города, ни одного человека, будь он даже ничтожнейшим из всех, который не посла л бы на эту войну своих крестьян, своих подданных, который не предоставил бы им возможность проявить свою доблесть на поле славы. Они творят все это, ибо верят, что служат тем самым своей религии, и потому охотно жертвуют своей жизнью и своим имуществом. Будем же надеяться, что Аллах ниспошлет нам помощь и поможет нам, в своей неизреченной милости, истребить всех недругов, а всех правоверных спасет ото всех опасностей!»[411]

В Акре крестоносцами был вновь обретен тот самый «Истинный Крест», захваченный сарацинами в битве при Хаттине. Госпитальеры, чья главная резиденция с момента потери Иерусалима находилась в крепости Маргат, перенесли ее в Акру. Раскопки, проведенные в 80-90-х гг. XX в. израильским правительством, позволяют нам составить себе представление о сильных позициях, занимаемых Орденом госпитальеров в этом городе.

После завоевания Акры между победителями начались конфликты. Герцог Леопольд V Австрийский, как верховный предводитель немецкого войска, потребовал признать его равным по положению королям Англии и Франции и водрузил свое знамя рядом со знаменем Ричарда, после чего англичане сорвали австрийское знамя, разодрали его и сбросили в замковый ров. Леопольд воспринял эти действия как смертельную обиду, которую никогда не простил высокомерному англичанину.

У него появилась возможность отомстить только тогда, когда Ричард, переодевшись рыцарем Храма, в сопровождении всего четырех слуг, возвращался в Англию морским путем. Его корабль, попавший в шторм на Верхней Адриатике, потерпел крушение близ Аквилеи, откуда Ричард продолжал свой путь по суше. Близ Вены он был опознан и выдан Леопольдом императору Генриху VI, который приказал бросить Ричарда в темницу имперского замка Гогенштауфенов Трифельс близ Аннвейлера в Рейнско-Пфальцской области. Он был выпущен на свободу в 1194 г., только после уплаты выкупа в размере 100 ООО марок серебром и принесения ленной присяги Императору, проведя перед тем целый год в заключении.

В этой связи необходимо упомянуть еще одно событие, имевшее важное последствие для крестоносного движения — завоевание острова Кипр Ричардом Львиное Сердце в 1192 году. Об этом, более подробно, расскажем в специальной главе. Здесь же только констатируем, что Ричард Львиное Сердце продал Кипр одному из орденов, по одной версии тамплиерам, по другой, более правдоподобной, госпитальерам. Позднее остров перешел под власть короля Иерусалима, Гвидо Лузиньяна. Тем не менее, для обоих рыцарских орденов завоевание острова имело важные последствия. Так, через 100 лет орденам представилась возможность отступить на Кипр после утраты Палестины. К счастью для госпитальеров, Великий Магистр Гарньер де Наблус (1190–1192) был в хороших отношениях с английским королем, по милости которого ордену госпитальеров удалось своевременно обосноваться на Кипре. Время правления этого магистра было очень недолгим, ибо ход военных действий заставлял предъявлять к людям поистине невыносимые требования.

В первом десятилетии XIII в. развитие событий в Святой Земле приобрело несколько менее бурный характер. Король Амальрих, который уже стал королем Кипра и одновременно носил корону Иерусалимского королевства, сознавая, что на усиление его войска нет никаких надежд, заключил перемирие с магометанками. Королевством Кипрским он был обязан императору Генриху VI, от которого получил его в качестве лена. В октябре 1195 г. посланник Амальриха прибыл к императору в его «палаты» близ Гельгаузена, и присягнул ему там от имени своего господина. Император прислал ему скипетр в Никосию, где Амальрих короновался в 1197 г. Еще раньше попросил покровительства Римской Империи и признал себя ленником Императора и признал власть Лев Армянский.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное