Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить

Но таких «фальшивых» эсэсовцев было немного. Гораздо меньше, чем простых рыцарей – членов «общих СС». Они, не входившие в особые подразделения СС, были эмиссарами нового рыцарства в германском обществе и должны были, во-первых, наглядно демонстрировать превосходство нового порядка над всем, что было известно немцам прежде, а во-вторых – быть носителями идеологии, выслеживать и искоренять крамолу. И разумеется, привлекать средства для развития ордена. Именно на них было рассчитано большинство зрелищных, поражающих воображение ритуалов, выдуманных или возрожденных Гиммлером. И нужно сказать, что аудиторией они оказались преблагодарнейшей. В первую очередь потому, что к разного рода ритуалам, протокольным моментам, нелепостям и архаизмам, освященным традицией, члены общих СС были привычны, что называется, от роду. Потому что большинство из них были представителями традиционных элит Германии – дворянской и военной.

Это, кстати, заслуживает отдельного упоминания. Хотя бы потому, что прочие попытки вождей Третьего рейха повлиять на формирование новой элиты не увенчались успехом. И военные, и дворяне, и интеллигенция с недоверием, а подчас и с презрением смотрели на новшества типа «Школ Адольфа Гитлера», «Орденских замков» или НПЕА,[28] не принимая их выпускников как равных, сколько бы ни твердили пропагандисты о высочайшем уровне их подготовки и особом подходе к образованию, разработанном специально для воспитания будущих господ мира. СС в этом смысле оказалась исключением. Страшноватая, в духе братьев Гримм сказка, придуманная Гиммлером для немцев, пришлась им по душе. Одних подкупала железная дисциплина, других – новизна и необычность ритуалов, очарование варварства, третьих – ощущение собственной исключительности и сопричастности к тайне.

В принципе тех, кто состоял в ее общих отрядах (это была часть организации, максимально нагруженная различными ритуально-мистическими элементами), можно разделить на романтиков, восхищенных тем, что возрождается немецкое рыцарство, мистиков, ранее входивших в разного рода теософские кружки, но собравшихся теперь под знаменем с двумя рунами победы, банальных карьеристов, стремящихся быть поближе к власти, и на тех, кто всерьез, идейно озабочен был сохранением постепенно утрачиваемых элементов немецкой культуры.

К чести Генриха Гиммлера стоит сказать, что если карьеристов и романтиков он вовсю использовал, привлекая к различного рода мероприятиям, проводившимся имперским руководством СС, в качестве спонсоров и непосредственных исполнителей, то к мистикам он прислушивался, пытаясь извлечь из их откровений крупицы здравого смысла, нечто применимое на практике, а любителей германской культуры всячески поощрял и стремился в наибольшем количестве собрать их – если не в рамках организации, то хотя бы под ее крылом. В полном согласии с ними он основал в 1936 году Общество поддержки и ухода за памятниками немецкой культуры, выделял значительные средства из бюджета организации на реставрацию замков, поиск языческих капищ, археологические экспедиции. Но заботой о камнях и руинах деятельность главы ордена не ограничивалась. Так, опасаясь, что применение современной техники, двигателей внутреннего сгорания постепенно вытесняет искусство верховой езды, он всеми правдами и неправдами включал в СС представителей различных конных клубов, поощрял развитие конных заводов. Для сохранения коневодства и конного спорта в Германии он сделал немало.[29]

Описывая Третий рейх, уровень развития его армии, степень ее готовности к войне, чаще всего используют стандартный штамп, почерпнутый из немецких же пропагандистских фильмов, – рисуют вермахт современнейшей армией эпохи, эдаким бронированным кулаком империи, практически полностью оснащенным танками, автомобилями, мотоциклами, в отличие от Красной Армии, во многом полагавшейся на конную тягу. Тем не менее роль кавалерии и конной тяги вообще в армии Гитлера была весьма велика.

Аналогичная история – с едва не утраченным умением ковки дамасских клинков. Одним из последних носителей этого ремесла был кузнец Пауль Мюллер. Гиммлер не только выдал ему огромную сумму денег на организацию в Дахау кузнечной школы, но и обеспечил массой заказов на дамасские клинки для высшего руководства СС. Каждый из них был настоящим произведением искусства.