Читаем Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла полностью

В этом уединенном месте проходили малые капитулы ордена, на которых магистр назначал наказание провинившимся братьям, а также тайные встречи папских легатов и английских епископов. В стенах этой часовни Амори де Монфор, папский капеллан, заключенный в тюрьму королем Эдуардом I, был освобожден по требованию папы римского, в присутствии архиепископа Кентерберийского и епископов Лондонского, Линкольнского, Батского, Ворчестерского, Норвичского, Оксфордского и некоторых других прелатов, лордов и знатных господ; названный Амори поклялся, что немедленно покинет королевство и никогда не вернется в Англию без позволения короля[537].

В прежние времена часовня Святой Анны, «что близ Круглой церкви», была известна как место целительной силы. Со всей Британии сюда стекались бесплодные женщины, чтобы в приделе Святой Анны, матери Пречистой Девы, вымолить долгожданное дитя[538].

Раньше к церкви Темпла было приписано множество священников, во главе которых стоял custos – хранитель, или настоятель. Король Генрих III для спасения своей души, душ предков и наследников платил тамплиерам из казны восемь фунтов в год, чтобы три капеллана ежедневно служили мессу в церкви Темпла: один должен был молиться за самого короля, второй – за всех здравствующих христиан, а третий – за всех усопших[539]. В 1228 году леди Идонья, вдова Роберта де Випона (Ветери-Понте), влиятельного вельможи, владельца земель и замков в Северо-Западной Англии, пожертвовала тринадцать боватов[540] своей земли в Острефелде в пользу капелланов ордена тамплиеров в Лондоне, чтобы те молились о спасении ее души и души ее покойного мужа[541].

Настоятеля церкви Темпла назначали магистр и капитул ордена Храма, затем он приступал к своим церковным обязанностям без епископского рукоположения или какого-либо другого официального введения в должность, как и все орденские священники и капелланы. Он не подчинялся никаким церковным властям и повиновался только магистру ордена Храма, как своему господину и епископу. Священники ордена принимали те же обеты, что и братия, и не имели каких-либо особых привилегий. Капелланы подчинялись рыцарям и не допускались на советы капитула, кроме особых случаев, когда на заседании требовался священиик. Тамплиеры исповедовались только у орденских капелланов; для исповеди у стороннего священника требовалось особое разрешение.

В лондонском Темпле в прежние времена хранилось много священных и ценных реликвий, привезенных тамплиерами из Палестины. Множество индульгенций даровалось лондонскими епископами всем благочестивым христианам, которые с глубокой верой приходили поклониться этим святыням. Епископ Или также даровал индульгенции всем верующим своего диоцеза и всем благочестивым христианам, которые посещали богослужения в церкви Темпла во славу Божию и во имя Пречистой Девы Марии, сиятельной Царицы Небесной, а также всем жертвователям на свечи и неугасимые лампады в алтарях[542].


Архитектура старейшей части церкви Темпла представляет необычайный интерес еще и потому, что в Англии существует всего три старинные церкви круглой формы. Принято считать, что все церкви тамплиеров имели круглую форму по образцу храма Гроба Господня в Иерусалиме, но это не так. В разных частях христианского мира сохранилось немало развалин тамплиерских храмов (в Европе насчитывается около 150 соборов, церквей и часовен) самых разнообразных форм, видов и размеров.

Мраморные надгробия, могила епископа

Теперь мы должны сказать несколько слов о кенотафах – древних изваяниях в церкви Темпла.

В южной стене Алтарного нефа, рядом с мраморной писциной, имеется богато украшенная ниша под полукруглой аркой, в которой покоится саркофаг из пурбекского мрамора. На крышке саркофага имеется эффигия[543] – мраморное изображение епископа в церковном облачении, с митрой на голове и епископским посохом в руке. 7 сентября 1810 года саркофаг был вскрыт, под плитой в углублении около трех футов в высоту и десяти футов в длину, высеченном в мраморной глыбе, был обнаружен свинцовый гроб. В нем покоились прекрасно сохранившиеся останки, завернутые в полуистлевший саван. Слева от скелета лежали остатки епископского посоха, кости покрывали фрагменты златотканой епископской ризы. Очевидно, гробница была вскрыта, так как свинцовая пластина была повреждена, а кости под ней сдвинуты. Самым удивительным открытием при вскрытии этой могилы стало обнаружение скелета ребенка в возрасте нескольких месяцев, лежащего в ногах епископа.

Николлс, антикварий[544], сообщает нам, что Браун Уиллис предположил, что в этой гробнице покоятся останки Сильвестра де Эвердона, лорд-канцлера и епископа Карлайла, который в 1255 году разбился насмерть, упав с необъезженного коня, и, согласно источникам, был погребен в церкви Темпла[545].


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература