Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла

Со времени роспуска ордена Святого Иоанна Иерусалимского и по сей день настоятель, или, как его теперь ошибочно называют, «магистр Темпла», назначался жалованной грамотой короля и занимал свой пост, как и в древние времена, без епископской хиротонии. Вышеупомянутая жалованная грамота была составлена в весьма пространных и общих выражениях. Документ этот наделял настоятеля, именуемого «магистром Темпла», множеством полномочий, привилегий и прав, однако настоятель обладал всеми этими преференциями лишь на бумаге. В жалованной грамоте, к примеру, говорилось, что он имеет право «управлять, властвовать и надзирать над Новым Темплом», но на деле управление обителью было сосредоточено в руках старейшин юридических сообществ, которые «унаследовали» это право от магистров и капитула ордена тамплиеров. В жалованной грамоте Темпл представлен как ректория, или дом причта, однако таковым он никогда не был. В ней оговорено, что custos имеет право собирать «все виды церковной десятины», но тамплиеры папскими буллами были освобождены от десятины. Эта жалованная грамота подтверждала право настоятеля на все денежные доходы, получаемые посредством исполнения треб, но на деле доходы эти присваивала корона, а собственность, ранее пожалованная приором и капитулом Святого Иоанна, а также благочестивыми жертвователями времен тамплиеров на содержание клира и отправление церковных служб в церкви Темпла, была передана приближенным короля. Настоятель, лишенный короной доходов, оказался на добровольном попечении двух иннов. Так как корона взяла в свои руки назначение настоятеля и забирала все доходы от церкви Темпла, ей пришлось взять клир на обеспечение, как это было при госпитальерах Святого Иоанна. Настоятель действительно получал жалованье из казны, но мизерное – 37 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов в год, к тому же из этих средств он должен был нанимать служку, а также дьячка или пономаря!

В правление Якова I custos церкви Темпла доктор Миклуэйт, недовольный своим незавидным положением, выдвинул несколько неслыханных требований, что привело к размолвке между ним и старейшинами иннов. Бенчеры Иннер Темпла, узнав о претензиях доктора, лишили его места за трапезой и запретили входить в Темпл-Холл до тех пор, пока не будет получено особое распоряжение. На восьмом году царствования Карла I, в 1633 году, доктор подал королю прошение с требованием наделить его властными полномочиями, положенными ему как носителю древнего титула магистра Храма. Доктор пожаловался, что его отлучили от трапезы и лишили места за общим столом в рефректории Темпла, что ему не выплачивают десятину, не допускают до руководства и управления обителью, не приглашают на заседания барристеров, а также что студенты Иннер-Хауса не являются на проповеди и «не выказывают должных почестей магистру Темпла, когда тот входит в Холл».

Краткий ответ на жалобу доктора заключался в том, что custos церкви Темпла никогда не имел прав и привилегий, на которых настаивал доктор, и что не во власти короны предоставить ему эти права. В древности custos, как уже говорилось, был верным служителем своих господ – магистра ордена Храма, а после – приора ордена Госпиталя; за неподчинение его могли лишить сана, посадить на хлеб и воду, заточить в подземелье до скончания его дней. Настоятель не мог искать защиты ни у мирских, ни у церковных властей, помиловать его мог лишь сам папа римский, если только прошение притесняемого достигало ушей святейшего. Доктор Миклуэйт неверно понимал свое положение в Темпле, и ему повезло, что мастера скамьи не обладали деспотической властью древних магистров и капитула, иначе он был бы обречен на заточение в Покаянной келье и стал бы не первым custos, оказавшимся в этом незавидном уединении[708].

Прошение Миклуэйта было передано на рассмотрение Тайного совета, а затем Уильяму Ною, генеральному атторнею (прокурору); тем временем доктор запер церковь и унес ключи. Бенчеры велели изготовить новые ключи и открыть церковь. Чтобы урегулировать все разногласия, Ной собрал конфликтующие стороны в церкви, и там, ссылаясь на претензии доктора, заявил, что, будь он visitor (надзирателем приходов), он бы самолично начал процесс против доктора «из-за его неуемной гордыни». Таким образом, «крестовый поход» доктора против барристеров не увенчался успехом.