Орел

Ситуация усугублялась еще и тем, что ему был нужен московский князь в делах укрепления православия на Руси. Закоренелый язычник Ольгерд, ему в этом не помощник. Скорее, напротив. Новгород со своим избираемым архиепископом был сам по себе. Кто еще? Василий Михайлович, сидящий ныне в Твери, являлся союзником Ольгерда. Владимирское княжение являлось "переходящим красным знаменем". Остальные же княжества, так или иначе, уступали как Москве, так и Твери. Либо находились под сильнейшим влиянием литовским. То есть, митрополит бы и рад выбирать, да не из кого.

Но необъяснимые изменения в юном князе его пугали. Грешным делом Алексий подумал поначалу, что князь одержим бесом. Однако ни одного признака сего печального обстоятельства не нашел. Скорее напротив. Дима нередко захаживал в церковь по доброй воле и много беседовал со священниками. Странно и непонятно. Митрополит в свои шестьдесят лет был довольно опытным человеком. Но ему даже слышать о таких вещах не доводилось. Как поступить? Вопрос.

Разрешение ситуации принес сам Дима.

— Отче, — вкрадчиво поинтересовался он, заглянув в покои митрополита. — Мы могли бы поговорить с глазу на глаз?

— Конечно, — кивнул Алексий и все присутствующие в комнате, спешно ее покинули, оставив князя с митрополитом наедине. — Я слушаю тебя, сын мой, — произнес визави князя, когда закрылась дверь.

— Нас точно не подслушивают? — Скептически посмотрел Дима на эту дверку. — Может быть, пройдемся на свежем воздухе?

— Я ручаюсь за то, что нас не слышат.

— Хорошо, — кивнул князь и после небольшой паузы перешел к делу. — Я хотел бы попросить тебя о помощи.

— Что-то случилось?

— Воровство случилось. И казнокрадство. Дядя совсем берега потерял в своей неуемной жадности. Казна трещит по швам от его аппетитов. И сделать я с ним ничего не могу, потому как он моя опора. Моя власть зиждется на поддержке Вельяминовых и их союзников.

— Это прискорбно, — кивнул митрополит. — А от меня, что ты хочешь?

— Чтобы ты встал подле меня и сдерживал алчные позывы дяди. Конечно, воровать он не прекратит. Но аппетиты поумерит.

— Отчего, сын мой, тебя так заботит этот вопрос?

— Так из-за воровства безумного все наследие моих предков может прахом пойти. Я бы, может быть, дядю на кого и заменил. Но на кого? Остается искать способы смирить его страсти.

— Разумно, — после небольшой паузы кивнул митрополит. — Но ты ведь догадываешься, что я просто так не смогу тебе помочь?

— Это из-за того, что я изменился? — Мягко улыбнулся Дима. — Считаете, что я одержимый?

— Считал. Но ты не чураешься церкви. Да и какой одержимый сам пришел бы к митрополиту? — Улыбнулся он вполне искренне. — Расскажи, что с тобой произошло?

— Если говорить предельно честно, то я не знаю, — пожал плечами Дима. — Единственное, что я помню — странный сон. В нем мои предки по очереди подходили ко мне и что-то говорили.

— Все?

— Того я не ведаю. Но и тех, кто шли до Рюрика тоже видел. Они говорили не на нашем языке, однако я их понимал без каких-либо сложностей.

— Очень интересно… — тихо произнес митрополит, по сути, не получивший ответа на свой вопрос. — А что они хотели от тебя?

— Полагаю, они меня как-то напутствовали. Но это только предположение. Я не помню ни одного слова из сказанного ими. Хотя говорили они много. Сверх этого я бы и рад сказать, да нечего. А придумывать красивую сказку, я не хочу.

— Сказку? Да, сказку не нужно.

— Вот и я о том думаю. Но ведь сказанных мною слов тебе мало?

— Мало, — кивнул митрополит. — Но я думаю, что мы будем исходить из того, что знаем. Ты не сторонишься церкви, а значит, ничего плохого с тобой они не сотворили. Если же верить толкователям снов, то… — митрополит задумался. — То я не знаю, как можно трактовать это однозначно. Ближе всего "большие перемены", к лучшему ли, к худшему ли — неизвестно.

— И ты мне поможешь?

— Конечно, — улыбнулся Алексий. — Наставничество над юным князем — моя прямая обязанность. И плох будет тот наставник, который позволит растащить казну воспитанника до его возмужания.

— Это отрадно слышать, — вернул довольную улыбку Дима и, вроде бы собрался уходить, но митрополит жестом задержал его.

— Мне говорили, что ты совершенно замучил священников расспросами. Что тебя так взволновало?

— Я пытаюсь разобраться в некоторых вопросах безмерно далеких от жизни княжества. Этакие упражнения для ума.

— Может быть, я подскажу тебе на них ответы?

— Может быть, — улыбнулся Дима. — Первый вопрос заключается в летоисчислении. Мы все христиане. Вот мне и стало интересно, отчего христиане ведут свое летоисчисление от Сотворения мира, а не от Рождества Иисуса нашего Христа? Тем более что в вопросах Сотворения мира масса непонятных моментов и дата сильно плавает, по меньшей мере, на полвека. Не ясно как ее высчитывать. А с Рождеством Христа все просто и ясно.

— Хм, — хмыкнул митрополит задумавшись.