Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней

«Буржуазный» двойной стандарт носит специфический характер. В его основе лежит не безудержное стремление к удовольствиям, как у развратников из высшего общества, или потребность умножать и преумножать свои сексуальные победы, как в среде джентри или у английских и французских крестьян. Он связан с моралью ограничения и самоконтроля, которую широко проповедуют книги о правильном воспитании и хорошем тоне, а также философы — проповедники счастья в умеренности. «Буржуазный» двойной стандарт затрагивает прежде всего коммерсантов, понимающих, что такое экономия, и готовых идти на финансовый риск. В Англии к тому же существует представление о том, что материальный успех есть знак благоволения свыше. Люди этого круга тщательно выбирают себе жену и не продают ее. Она, точно идол в святилище домашнего очага, окружена постоянным вниманием, и ее задача — производить детей и заботиться о благосостоянии хозяина дома. Сфера ее деятельности — частный замкнутый мирок, а муж покоряет внешний мир, откуда возвращается в семейный мир покоя и уюта, ценность которого все более и более превозносится^[253]. Она может доставить ему радость в супружеских объятиях, если, следуя рецептам доктора Венетта, они будут предаваться им умеренно, скромно и следуя правилам приличия. Но соревновательный стиль жизни мужчин требует дополнительного напряжения, и все сложности надо принимать с достоинством, ибо только так можно добиться успеха. При этом литература и правила хорошего тона требуют избегать любых крайностей. Человек, живущий подобным образом, все время находится в состоянии стресса, и лучшим выходом из него оказывается посещение публичных женщин. Это не вызывает ни личного чувства вины, ни общественного порицания. К тому же существуют и утонченные женщины легкого поведения, к которым ходят даже аристократы. В Лондоне расцветают бордели и изысканные дома свиданий, устроенные по французскому образцу. Париж тоже не остается в стороне. Для представителей среднего класса, тех, кого французские историки порой называют «фрустрированной буржуазией», то есть для людей, как правило не имеющих отношения к власти, но крайне подвижных экономически, злачные места превращаются в дополнение к домашнему очагу. Мужья ходят туда регулярно, чтобы расслабиться, молодые люди — чтобы получить навыки плотской любви и вкусить ее, прежде чем жениться на целомудренной девственнице, с которой они помолвлены. Все находят в публичных домах лекарство от тревог и забот. А тревога возрастает, так как, чем шире простирается опека над женщинами — и над теми, кто ограничен пространством дома, и над теми, кто занимается проституцией, — тем сильнее постоянный страх, что подневольные существа однажды выйдут из повиновения. Система двойного стандарта развивается на протяжении всего XIX века и приводит к формированию образа двуличного мужчины: днем он добропорядочный отец семейства, а ночью — бесшабашный посетитель борделя. Именно этим можно объяснить и небывалый расцвет порнографической литературы. Возникновение этой литературы в 1650-е годы, как и ее всевозрастающая популярность в XVIII веке, парадоксальным образом соотносятся с философией умеренности в инстинктивных желаниях. Порнографическая литература предлагает такой тип эротизма, который успокаивает мужчину, поскольку говорит о его желаниях, а тело женщины описывает лишь как объект этих желаний^[254]. Порнографическую литературу читают и женщины. Однако нельзя с уверенностью утверждать, что доказательством тому являются рисунки и гравюры, изображающие, как женщина возбуждается от чтения подобных книжек и начинает мастурбировать. Возможно, подобные изображения предполагают некий призрачный образ мужчины-соглядатая.

Позже, когда у доктора Фрейда появится клиентура, она будет состоять как раз из тех, кто не может самостоятельно справиться с неврозом, а невроз равно угрожает и женщинам, постоянно живущим в подчиненном состоянии, и мужчинам, ведущим двойную жизнь. К тому же борьба против мастурбации и прогрессирующий запрет на однополое влечение вынуждают мужчин обратить свои сексуальные импульсы только на женщин, законных жен и любовниц.

Вне вагины нет наслаждения