Ориентализмы Библии

Когда Бог говорит, что «Я заставлю средь них умолкнуть голос радости», то Он предупреждает свой народ о неурожае. В Его силах не дать дождя жаждущей земле и «голос радости» умолкнет. Не этого для своего народа хотел Бог. Он хотел, чтобы люди продолжали пользоваться Его благословениями и дальше. Но они предпочли зло. Что же свой выбор они сделали – пусть пожнут и плоды его.

То же самое было при сборе урожая винограда. И сейчас в некоторых странах собирают виноград по-старинке. Складывают спелые гроздья в огромную емкость доверху и, залезая сверху, топчут ногами, выжимая из мякоти соки веселия и радости. Сбор урожая винограда и есть упоминаемый в стихе «голос веселия».

При этом конечно, устраивался большой праздник с жертвоприношениями и благословениями. Господь предупреждал, что если будет народ сопротивляться и бунтовать против Него и Его воли, то не будет урожая винограда, высохнет лоза и тогда по всей земле умолкнет голос веселия.

Вы уже знаете, что жених и невеста в первый год после свадьбы поочередно жили то в доме невесты, то в доме жениха. И вот наступал срок в конце первого года, когда молодой муж заявлял, что он оставляет дом родителей жены. И отправляется в дом своих родителей «приготовить место», обустроить им с женой жилье на всю их последующую жизнь. Это и есть «голос жениха».

И еще раз мы услышим «голос жениха» в Евангелие от Иоанна, 14:1-3:

«Пусть сердце ваше покинут тревоги! Вы верите в Бога, так верьте и Мне!

В доме Отца Моего комнат много. Будь не так, разве Я бы сказал вам, что иду приготовить вам место?

И когда Я уйду, приготовлю вам место, Я вернусь и возьму вас к себе, чтоб и вы были там же, где Я».

Мы знаем, что был вавилонский плен. Что страшные страдания и трудности выпали на долю иудейского народа. Вместо «голоса радости» народ собрал скорби и трудности, посеяв зерна неверия. Над засохшими, искалеченными лозами не раздавался более «голос веселия». Кругом пустыня. Мужья нынешние и будущие были забраны в плен. Над пустынной землей не раздается голос жениха и голос невесты, любовно отвечающей ему: «Как ты скажешь, так я и сделаю».

Грех народа иудейского опустошил эту землю и отделил его от простых земных радостей. Безводная пустыня воцарилась на этой благодатной земле. Нет более Живого Источника благодати, который способен напоить ее, возродить жаждущие души иссушенные грехом. И обо всем этом Господь предупреждал свой народ.

«Скрип ручных жерновов», который больше не будет раздаваться над Израилем, – еще один способ сказать, что молоть будет нечего, да и некому. В те времена жернова это два камня с зубцами на внутренней стороне, плотно пригнанные друг к другу. В центре эти камни фиксировались деревянным клином. В отверстие верхнего камня засыпалось зерно. Камень могли повернуть две женщины. Каждый день над селениями Иудеи раздавался этот скрип как символ мирной благополучной жизни.

Израильтяне как «малые дети» играющие с огнем не желали думать о последствиях. Бог через своих пророков неоднократно взывал к ним, предупреждал, просил. Бесполезно. Его не слушали. Не хотели слушать. Не хотелось думать и слышать о том, что грех в самом себе несет разрушающие последствия. И этот закон неотменим как закон мидян и персов, скрепленный царской печатью.

Посмотрите, что происходит в мире! Что происходит в нашей стране! Наркомания, алкоголизм разрушают тысячи и тысячи жизней, миллионы семей, делая детей сиротами при живых родителях. Наркоманы или алкоголики не живут, а разлагаются в чаду и угаре полной потери всего человеческого. Да, они больны. Но когда-то они сознательно соблазнились искушениями мира сего. А соблазнившись, как когда-то иудеи, не смогли сказать «нет» этим идолам. «Бахус» сожрал их.

И последним, самым трагичным последствием греха иудеев было то, что светильник будет погашен.

Светильник на Востоке, да и у нас, – символ Божьего присутствия. В домах на Востоке в одной части дома светильник горел постоянно день и ночь. На Руси лампадка перед иконой никогда не гасла.

Пророк Иеремия предупреждал, взывал, но безрезультатно. Слушать-то было накладно. Не хотелось отказываться от привычного пребывания в дурмане греха. Покаяние требует усилий отказа. Грех лишил их последнего разума.

Вся история человечества – это история борьбы с тьмой. Тьма – опасность, она всегда враждебна. Поэтому у первобытных людей в пещере всегда горел костер, вокруг которого и проходила жизнь этих людей, когда тьма и ночь вступали в свои права. Люди не выходили из этого теплого круга света, постоянно поддерживали его.

Когда у нас сейчас происходят технические сбои и отключают свет, то мы воспринимаем это чуть ли не как «конец света». Вся теперешняя наша жизнь завязана на свете, на электричестве.