Орион. Книга жизни. Для всех идущих. 888 напутственных опусов. Прогностика

Помните! Вас никогда не коснётся никакой акт агрессии или очевидного злодейства, если вы будете на одной волне с миром, в принятии (познаваемом в огромной совокупности испытаний ДО, где на боль, крах, вы всегда сохраняли неистовую веру и любовь к силе перемен; той самой – в чьей власти жизни)…никакое нечто, неизбежное…оно не причинит вам непоправимого для здоровья и дальнейшей судьбы ущерба. Да…у вас могут отнять дом, кров, средства к существованию, но если у вас могут отнять самого себя – обезличить…значит и вас, то не было ДО…настоящего. И вероятно все поделом…ибо если бы кто-то в вас был, чья суть действительна, ЯСНА, – с вами бы ничего такого и не произошло. У настоящего невозможно ничего забрать. Он уже материализованное, ходячее отражение всего. Им велит иное чувство. У него другое чутье. Взгляд. И ценности. У такого можно отнимать и отнимать…а оно все равно к нему будет липнуть, – летев со всех уголков света под любым предлогом увидеться…

P.S. Но, разумеется, для осознания каждого из этих пунктов придётся пройти соотв. испытания: быть не раз обиженным, брошенным, оставленным ни с чем волей судеб униженным падшим ангелом. Но как бы там не было, как бы вы не противились и не сопротивлялись самому же СЕБЕ, вы всё равно, любыми путями, рано или поздно придете к Богу: пониманию, осознанию, и пробуждению Его в самом же себе. Это аксиома. То, что вы думаете не имеет значение. Именно такой образ мышления, именно для вашей плоти и ума, порой и категоричный со стороны (взять в пример атеиста) и мог привести вас рано или поздно к Богу. То, что вы чувствуете, думаете – важно лишь для вас самих. И вы всегда чувствуете и думаете ровно то, что нужно вам же самим. И как бы вы не пытались этому противостоять, вы всегда будете думать ровно то, что нужно самому случаю для того, чтобы ваши мысли, и внимание было сконцентрировано именно на том вопросе, который и нужен вам в данный момент времени.

1:1-40

1) Стать наблюдателем. Вникать в каждый слог, действие, созерцая со стороны, пытаясь понять то, а кто говорил, – вы ум, или вы реальность? Когда слова, как ручей, это поток, когда сквозь неловкость, оправданием, – это ума. Но для выявления в самом себе же чего-то скрытого, что невозможно узреть никак, кроме собственноручного опознания – нужно всегда, созерцая себя со стороны, ловить мысль за хвост, – пытаться понять, кто в вас говорит. Обращать внимание. Начать с ним контратаковать. Резонировать. Проявить к нему не безразличие. Научиться концентрировано быть. Жить.

2) Не теряться в том, что говоришь. Осознавать то, кто говорит и что в тебе говорить. Ловить это говорящее за хвост; но самое главное не растворяться в том, чего нет; а именно гормональной игре ума, и той эмоции, которая могла возникать в процессе вашего говорения о всяком разном и другом. Представьте, что некоторые люди, большинство, не все, большая часть, из тех, кого я видел, а это достаточно, чтобы из десяти семей различных ценностей и убеждений создать среднестатистический портрет, – никто не понимает в самом себе, кто говорит, когда в них и что думает; все озадачены будущим, все хотят жить в перспективном грядущем, забывая о настоящем и работе над собой в данный промежуток времени. Все мечтают и тонут в этом; в страхе, сомнении, красивом, дорогом… или вовсе своей бурной эмоции суеты, спешки, озадаченности или важности очевидно бессмысленных действий, совершаемых с их стороны, – ввиду неведения о том, куда можно девать, эту давящую со всех сторон на ум силу подсознания.

3) Никто не был осознан настолько, чтобы его можно было считать творцом своей реальности; все заложники ума, обстоятельств, спящие дети весны, живущие чувством любви, или к нему стремящиеся, но по-прежнему все живут в уме, игрой ума, океаном чувств, на поводу переживания создаваемого игрой ума, от их неспособности побороть себя и выйти на действительно стоящий, новый, аутентичный взгляд на мир, олицетворенный с совершенством, не имеющим подлинного выражения посредством низшего: слова; ввиду что действительное, что могло выразить всю красоту и гармоничность этого изыскания – девственное безмолвие, покой, и теплота во взгляде.

4) Поэтому вам всегда нужно быть предельно ясным, но прежде с самим собой. Иначе вы как робот, вплоть до конца жизни будете делать всё на автомате. Потому как все это время будете в уме, по уму, не ведая о том, что, кроме этого, есть ещё нечто иное; чьё непреложно и спокойно, чье наблюдает вас со стороны все эти годы жизни, – реальность, в которой вы пребываете.