27) Рак можно вылечить именно таким же образом; как и любую иную неизлечимую болезнь. См. пункт 26. Вопрос лишь в глубине причины, сидящей болезненно там, куда просто так не подобраться, потому как человек эгоизмом ума мог быть пронизан настолько, что ему плевать на всех и всё, он ненавистник и точка. Никогда не изобретут лекарства, лечащего ни рак, ни алкоголизм, ни зависимость. Все ответы будут лежать только через психо-логию; науку о душе. Если человеку плевать на это, значит и по жизни он будет жить в неведении, проблемах, болезнях, и т.д.
28) Освободиться от привязок можете только вы собственноручно. Если на все и есть воля, то она каждую секунду времени желает лишь о том, чтобы вы стали наконец-таки от бренного независимо свободным. Это значит, что даже если у вас что-то отнимают постоянно, или, напротив, не дают – лишь потому как вы либо сильно к этому начинаете привязываться, либо вы станете от этого настолько зависимы, что это вызовет дисбаланс восприятия, и остановку развития.
29) Представьте, что вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; свет, который посредством своего совершенства (плоти) познает самого себя; когда вы вожделеете (ввиду привязанности в любой форме) вы уходите от света, и идете на поводу плоти. Ее ценностей или ума и его страсти, и искушений, крадущих внимание; как фильме про зомби, для ума любая побрякушка – будет красть внимание, и ему ничто более не нужно: ни свет, ни познание, ни знание, – главное, чтобы эйфория, тепло и уют. Так вот, когда вы на поводу своих привязанностей идете против света, вы забываете о самом главном: о свете внутри самого себя; свету не нужен мир, и его богатства, и люди и все остальное – они есть часть его, и он, свет, это энергия или знание из которого все состоит; ум же ваш считает иначе; играет в игры, идёт на конфликт, создаёт множественные реальности, в которые погружая вас, заставляет верить в то, чего нет: эмоцию, созданную умом. В свете нет эмоций, свет океан; он не волнуется, он безмятежен, безусловен, абсолютен. Мозг, не умеющий быть частью света начинает мятеж, ввиду неумения как-то иначе. И как раз таки всякого рода привязанности и сдерживают осо-знание (ОСО-лицо; знание-энергия, свет, реальность) своей неотъемлемости со светом. Чем больше привязанности, и отождествления себя с телом, умом, сознанием, эго, – тем меньше понимания о высшей реальности, о свете, в том числе о божественной взаимосвязи, Боге. Потому как попросту у вас не будет столько свободного внимания, энергии проявленной жизни, чтобы осо-знавать это все на уровне причины.
30) Искушается ум, в котором пребывает ваше осо-знание (ОСО-лицо; знание – понимание реальности; энергия жизни). Искушается, потому как сила обстоятельств для него подобно 300 V для моторчика, рассчитанного на 220 V. Вы начинаете осязать эти волнения, и особые настроения, вихри – но это лишь показатель воочию, для вас же самих о том, что вы ещё пока что слабы перед силой искушения, или попросту это вызывает искушение, потому как у вас недостаточно сил. Для того, чтобы расти (духовно, особенно, когда остальное у вас есть) уже нужно работать с искушениями, но лишь видя в них не более чем свою слабость, или отражение своей некомпетентности воочию.
31) Видите, от чего искушаемы, провоцирует это вас на забвение перед реальностью, значит работайте над этим, погружением внутрь самого себя; но не переубеждением себя о том, что вам это не нужно (это будет ложь), а над тем, что, если это вызывает искушение, значит на это есть причина и внутренний конфликт я-ума и Я-Реальности не устранен. Все едины, важны, значимы – но под гормональной игрой ума (искушениями) этого не постичь; внимание должно быть постоянно собранным, и не рассеиваться на всякие побрякушки вселенной, разбросанной ЛОВЦАМИ человечков, как приманка. Чем больше свободного внимания (проявленной энергии жизни) тем чище видение, а самое главное понимание о том, как все едины и взаимосвязаны. Потому как это не логическое понимание взаимосвязи, это уже чувственное осязание себя океаном, в котором пребывают остальные формы жизни.
32) Океан есть сплошная энергия, фактически искушение для не умеющего с собой совладать; поэтому к пониманию не прийти, будучи от чего-то зависимым, или искушаемым; покуда понимание фактически и есть огромное искушение, в котором пребывают все остальные, от него зависимые формы жизни, в том числе и человек. И работать над искушениями нужно восседая над их эйфорией, не позволяя ей дурить вашу голову, понимая, что это не более чем игра ума; но для этого и нужно постоянно двигаться, совершая какие-то открытия; потому как-то иначе в холодные стены дома перемены априори не зайдут.