Орион. Книга жизни. Для всех идущих. 888 напутственных опусов. Прогностика

22) Я говорил о постижении высшего Я, через намеренное отрешение – принятием законов джунглей, – проживанием в лесу, изолированно от внешнего мира. Ведь я не просто так сказал. Пробуждается внимание, его становится так много, что вы либо начинаете созидать, и познавать божественную матрицу изнутри, – строив своё царство руками, чтобы не сойти с ума. Либо сходите с ума, и вас уже ничто не спасет. В фильме “королевская игра” – прекрасно показано, что бывает с тем, кто не умеет работать с вниманием, и что может быть, кто не знает его природу, и откуда оно внимание берется, и кто его хозяин.

23) Дар – лишь открытое внимание к миру. Которое может стать, как и вашей сильной стороной, так и роком, тянущим вниз. В зависимости от того, куда вы его направите.

24) Запомните это: тот, кто создал, первый вышел в свет и повел за собой остальных, НЕ ИСПУГАВШИСЬ – он априори. Ему можно все. И ему за это ничего не будет. Это дело касается всех течений и искусств, всего в этом белом мире. Все остальные, дети последовательности

25) И, если вдруг дитя думает, что он может создать более совершенный продукт, отрезав туловище, пришив к нему юбку химеры, – он ошибается. Его за это потом само время на атомы разложит, заставит страдать, что он даже не поймет в чем дело – покуда мог себя оправдывать, что никогда никому зла не желал, а делал всё во благо, без злого умысла. А это уже не имеет значения. Нужно в себе понять, чьё совершенствуется. Своё, настоящее, или чужое, даже оно и часть вашего? Я вижу это на уровне причины. Это Априори. Тот, кто совершенствует то, что он НЕ создал, приписывая себе заслуги времени, питая чувство неконтролируемой надменности, а это любая эмоция, бьющая улыбкой в голову, и то самое чувство, где есть утрата связи с осознанностью – будет страдать. Не будет работать его модель никогда. Будет эфемерной. Нужна либо своя, с нуля, – сквозь гнет, страх, сомнение, боль, неудачу, десяток лет опыта и противостояния самому себе – либо никак.

26) Лично я совершенствовал идею самого пути, и обретения себя на нём. Я шёл, не зная куда, но зная к КОМУ. Потому как всё моё внимание было целиком и чувственно обращено к единому. Одному. Богу. Я не знал, как он выглядит, и это не важно, – я осязал его присутствие всегда; и это априори. Оно всё – абсолютное: солнце, луч, туман, стихия, человек – оно всё часть единого, невидимого глазу, – но не чувству. Чувство априори, и оно всё знает. Оно невесомо, но вечно. От того и являлось Божьим царством, живущим в груди каждого. Вечным. Покуда каждый един и во едином – во связи. Отличие в том, что кто-то осязает эту связь, видит её проявление воочию, – и идёт, доверяя этому чувству, – находит… а другой, закрытый к миру, живущий в матрице социума, – не своей жизнью и ритмом, питает по сей НЕ своё. Также делает то, что нужно самому времени. Просто неосознанно.

27) Я совершенствовал идею пути, в которой бы я точно понял, что я хочу. И как именно это должно быть. То есть я не знал, что я хочу, чем заниматься, кем быть. Я хотел это поэтапно проявить, точное зная – что это моё, и более ничьё; покуда сыщу это там, – где нет никого, и даже меня, – если бы не это ведущее к истине чувство.

28) У любого гения, любая идея была уже чуть ярче выражена. Они просто осязали то, что им нужно развивать. Но опять же, это догадки, – может быть он также сквозь гнет ЧП, освободив вниманию к миру (как это произошло у меня) – вдруг понял, что тяга к тому, чему он впоследствии посвятил всю жизнь, – и есть то, чем ему нужно заниматься? Во всяком случае у любой реакции есть катализатор, если нет идеи, наития – значит их нужно проявлять, совершенствовать точно также, как и в случае, когда у вас уже есть идея и наитие. Процесс поиска (экспансии) чувственно одинаков. И во всех случаях излучает в мир гамму доверия, – вибраций, тождественных состоянию света, или пространству/времени.

29) Плато страха в преодолении себя на пути в любом случае придется распознать, развеять, побороть, растворить. Не важно в каком возрасте: 30-летнем, когда все добровольно-принудительно, или в 50, когда уже от житейской мудрости, сотканной опытом – иного не дано. Или 20-летнем, когда даже понятия не имеешь, что к чему, но просто доверяешь пути и своему в нем присутствию. Важно верно расставлять приоритеты: доверять СЕБЕ – НЕ то же самое, что доверять ПУТИ, по которому ты идёшь. Доверять себе – питать эгоизм, не понимая, кто есть ты настоящий, – пуще уходить от света истины, – от себя настоящего, забывая о том, что все едины, от единого, – НЕ обособленные, а под эгидой. А доверять пути – значит уже априори отдавать предпочтение единству, и чувству allvitality, кующему миры, людей и тропы ведущие к прозрению. Доверять пути – значит устремлять внимание к Богу. Значит доверять Богу свой путь. Что априори не то же самое, – что доверять себе. Особенно когда о себе настоящем ничего не известно.