Орион. Книга жизни. Для всех идущих. 888 напутственных опусов. Прогностика

27) Когда придет лидер, он по взмаху не изменит волшебством ваши жизни; вы будете должны это сделать сами; потому как работа над ошибками, вами совершенными это не прерогатива милосердия стороны вас понимающей, и желающей помочь; лишь ваша и только ваша. Это тоже нужно понимать, что чуда со стороны не будет, потому как оно только в вас, и лишь вы его способны внутри самого себя трансформировать в нечто особенное, согревающее в любой момент времени.

28) Вы лишь довод, зарождающий прение. Вы, как и любой другой, вступающий в диссонанс с Я. Ждите, верьте в свое; познавайте, это ведь ваш путь, и свое становление; каждый через разные формы обстоятельств обретает "понимание"; но истина, как понимание, как состояние, которому уже не нужны никакие другие формы и взгляды, – обретается не словом, а полным долгим разрывом связей между обществом, и доверием к высшему, сквозь свои тягомотные мысли (ума) – покорением нового дня, активным с ним взаимодействием.

29) Чтобы понять образ божественной взаимосвязи, нужно что-то делать руками, головой, участвовать в событиях жизни, а не только слово читать, и верить читаемому. Слово разжигает ум, и если эмоции имеют над вами власть, – это уводит от истины; покуда она есть безмолвие; чистота; вечность, неизгладимый покой, беспристрастие, знающее все обо всём в любую точку времени.

30) И для утверждения состояния, отождествления с истиной, – от слова ВЕРА: именно чувства вечности в груди, единым целом, – нужно проходить испытания, где ваша вера бы могла проявится. Поэтому, когда вы всю жизнь, даже до 40 лет жили по уму, а после устали, – встали на путь истинный, то не раньше чем через 15 лет вы найдете утраченное, забытое – поймёте принцип; но только при условии, что вы будете что-то делать, желательно новое, с нуля – чтобы именно эти события жизни и могли вас чему-то научить; их нужно начинать с чистого листа, без привязки уже к имеющемуся

31) Поэтому вы и ждете Христа, чтобы он тут порядок навел, потому как вам что-то не нравится, не устраивает; а безрассудство и соответствующее отношение к миру только в вашей голове, покуда вы живете в нём по УМУ. Посредством высшего чувства, если вы его обрели, вы видите каждый изъян на уровне причины, и понимаете, что нет плохих или хороших; есть те, которым чего-то не хватает: в большинстве случаев понимания, пройденных обстоятельств, опыта, любви. Что в совокупности и раскрывает внимание к миру, или приближает вас к пониманию о божественной логике, которая и рядом с умом не стояла.

32) Поэтому по уму познавая слово, жить и прибудете по уму: в блоках, ограничениях, бессмысленном мире своих грёз, иллюзий; покуда по-прежнему вы в уме. Будете любить только единомышленников, а природу остальных так и не вразумив себя, – увы никогда не поймете. Попов поймете, умиротворенных, живущих иллюзией, в уме; по слову да, добродушно да; но в уме, – а это уже ложь; истина безумна, и она могла стать упорядоченной лишь когда вы ум скрестите с огромным потоком безумной, сводящей с ума (квинтэссенция) стихией жизни; или потоком подсознания; силой Бога.

33) В остальных случаях, вы можете, совершенствуя свой мозг, дойти до любой крайности – вплоть до тотального умиротворения, в котором вас никто и ничто не потревожит; но есть одно НО! Вы будете в уме, и мир безумный вам будет не под стать; покуда это совсем иные силы испытаний обстоятельства, которые рушат физиологию фактически до квантового уровня, пересобирая вас по частицам тождественным духу вечности. Поэтому можно и иллюзию ума до совершенства отточить настолько, уверовать в неё так сильно, что после вам уже будет казаться, что как-то иначе, как не то, как вы думаете и быть не могло.

34) И вот когда на старость лет, человек активно начинает погружаться в это слово, – это его путь; пускай им и идёт. Не уповает в мысленные формы ума, которые так сладко нежив его сознание, создают образы вымышленных следствий, желаемых к видению, но, увы, ничего не имеющих с истинностью. И воочию к вам, будучи нестабильным можно прийти любой из мира мёртвых, и сказать сказку, спев серенаду о том, как там всё прекрасно или то, что вам нужно сделать; но это всё будет не более чем иллюзия ума, который всегда знает то, от чего вы зависите; и, если вы будете в уме, а не с реальностью едины – вам и не такое сможет привидеться, причудиться…