Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе (сборник)

^54* Итальянский фашизм и германский национал-социализм заимствовали немало от символики, фразеологии и даже идеологии левых благодаря популярности их идей среди трудящихся. Одним из официальных лозунгов фашистов было: «Пролетарская и фашистская Италия, вперед!» Красное знамя нацистов должно было знаменовать их приверженность рабочему делу, да и само название – Национальная социалистическая немецкая рабочая партия (нем. НСДАП) – свидетельствует о том же. Одним из пунктов программы партии была борьба с плутократами (то есть обладающими властью благодаря богатству; кстати, если те или иные капиталисты поддерживали нацистскую партию, то они уже вежливо именовались «капитанами индустрии»). В Германии после прихода нацистов к власти резко спала безработица за счет общественных работ, действовала система социальных пособий неимущим, в первую очередь многосемейным. В 1935 г. 32 % членов гитлеровской партии составляли рабочие, 11 % – крестьяне, так что представления о национал-социалистах как о партии лавочников не вполне точно, мелких городских собственников в партии было тогда 20 % (представители интеллигентских профессий – ученые, инженеры, художники, врачи, особенно учителя – составляли 20 %, причем среди учителей членов НСДАП было ок. 30 %, чиновники 13 %). Но выражение национал-социализм было не только и, может быть, не столько противоречием в определении: его приверженцы противопоставляли «ложным» видам социалистических учений – марксистскому социализму, социал-демократии, христианскому социализму, каковые со своим интернационализмом никак не подходят истинным немцам – свой, «подлинный», национальный социализм.

^55* Строка из гимна, сочиненного поэтом Каллистратом и воспевающего подвиг двух юношей-тираноубийц, Гармодия и Аристогитона, прославленных в греческой и позднейшей европейской традиции. Гимн приобрел широкую известность в Афинах. Из множества европейских переводов наиболее известен Hymn to Aristogeiton and Harmodius Эдгара По (1827 г.). В 560 г. до н. э. власть в Афинах захватил тиран Писистрат. Тиранами в Античности называли тех, кто взял единоличную власть нелегитимным путем, причем не обязательно насильственным. Тот же Писистрат, воспользовавшись смутами в Афинском государстве, опираясь на беднейшие слои населения, захватил власть первый раз по решению народного собрания. Несколько раз его изгоняли, он возвращался, в том числе с помощью отряда наемников, но умер, будучи при власти, и передал ее своим сыновьям Гиппию и Гиппарху. Если Писистрат, обладая харизмой, немалым красноречием, а также осуществляя реформы, направленные на улучшение положения бедноты, пользовался значительной популярностью в Афинах, то сыновья его завели пышный двор, что немало раздражало афинян, да и вообще не обращали внимания на народ. Составился заговор, который возглавили Гармодий и Аристогитон. Они предприняли в 514 г. до н. э. попытку убить тиранов, причем приблизились к ним во время празднества, спрятав мечи в ветвях мирта, бывшего атрибутом праздника. Гиппарха удалось убить, причем при покушении погиб Гармодий, но Гиппий спасся, удержался у власти, повелел схватить заговорщиков, казнить Аристогитона и изгнать других участников заговора. Однако изгнанники, опираясь на недовольных в самих Афинах и на помощь Спарты, смогли изгнать в 510 г. до н. э. Гиппия, который бежал в Персию.