Ошо. Основные идеи, учения и теория

Эго возбуждение области гипофиза (в йоге он считается центром юли) происходит при всяком взгляде на окружающее нас, при каждом проявлении воли, и тем сильнее, чем ближе к вечеру. Вследствие этого дневные впечатления берутся с собой в сонное состояние Уже было показано, что шестой лепесток лотоса является центром мышления. Он возбуждается и с течением времени развивается тем сильнее, чем больше мы сосредоточиваемся на чем-нибудь, исключая при этом другие виды впечатлений. Но так как этот шестой лепесток является проводником наших восприятий и осуществляет связь с 1000-лепестковым лотосом, или третьим глазом, то во сне возникают вследствие этого (когда исключены другие чувства) совсем другого рода представления, которые отличаются от нормальных сновидений, в то время как дневные впечатления нормальным образом отлагаются в Манас-чакре и во сне «догорают», тем самым вызывая причудливые и странные видения. К этим сновидениям по мере развития шестого лепестка постепенно, хоть и медленно примешиваются вторгшиеся восприятия из третьего глаза, какими бы короткими и слабыми они ни были вначале

Результатом являются вещие сны, интуитивные видения в состоянии бодрствования, желаемые видения в подходящем состоянии медитации. Они появляются вследствие деятельности частично и временно открывающегося третьего глаза и при этом все действеннее становящегося руководства «шестого лепестка лотоса*. Как утверждают йоги, третий глаз открывается во сне, когда спящий вообще не видит сновидений. Вся задача практики йоги состоит в том, чтобы перенести сознание из центра мышления в третий глаз. Таким образом, мы достигаем высшей степени видений, тогда как на первых ступенях сознание находится в Манас-чакре с частичным включением третьего глаза.

Из этого следует, что чем ближе к ночи, тем легче и полнее можно включить третий глаз. Таким образом, самым подходящим временем для такого рода медитации является ночь или вечер, а утро — напротив, самое неподходящее время, кроме того случая, когда необходимо провести специальные эксперименты для пробуждения бодрствующих центров мышления и юли. В это время ночью можно достичь появления картин, видимых без помощи глаз уже через несколько минут простым смотрением в «кха» («наблюдение» неба). Утром для той же цели требуется от одного до двух часов интенсивного сосредоточения. Следующие примеры доказывают это утверждение

«Оказалось, что неясные цели, появляющиеся в темноте перед закрытыми глазами, — это начало видений, которые при сосредоточении начинают получать очертания и, как одиночные предметы при освещении местности, постепенно выступают из темноты. Видения появляются, если смотреть в темноту перед глазами и попробовать отделить одно от другого, то, что при этом было неясно, начинает очерчиваться. Эти видения появляются при желании (вторая ступень), но всегда в момент полнейшего самозабвения».

Вот еще одно описание видения у йогов: «Сегодня утром при полнейшем сосредоточении между бровями не появилось ничего, несмотря на одночасовую медитацию. Чуть позже через простой взгляд на место между бровями видения появились ясно (третья ступень): части ландшафта — листва тополей перед домом. Вчера, перед тем как заснуть, простой взгляд в темноту перед закрытыми глазами дал через одну-две секунды ряд видений».

Конечно, не каждый взгляд в темноту перед закрытыми глазами дает такое видение без всякого упражнения. Для этого нужна интенсивная тренировка. Но нас в данный момент интересует тот факт, что даже у тех, кто опытен в искусстве медитации, успех появляется не сразу и зависит от того, в котором часу дня или ночи проводится медитация. Сознание всегда и непрерывно прослеживает феномен стрельбы из лука. Так, наблюдение вещей внешнего мира представляет «заклады/ание стрелы и нацеливание», сосредоточение на этих видах — «натягивание лука», а молчаливое размышление о проблемах дня, ожидающих разрешения, — «пуск стрелы». Последнее дает ответ на вопрос о попадании в точку. В связи с этим также и сосредоточение при сознательной стрельбе из лука подвержено известным переменам при наших упражнениях: хотя каждый раз все элементы техники (закладывание стрелы, нацеливание, натягивание и пуск) должны быть налицо, тем не менее, в зависимости от обстоятельств каждый элемент определяется временем дня, так что утром главным образом — нацеливание, около полудни — преимущественно натягивание, а вечером — от захода солнца до засыпания — пуск стрелы.

Кроме того, каждое время дня имеет свои недостатки и преимущества, которые должны иметь в виду все упражняющиеся, когда они выбирают время для упражнений.

Но необходимым требованием является необходимость придерживаться однажды выбранного времени. Нельзя менять это время, а надо медитировать всегда в один и тот же час, иначе теряется весь ритм. Это необходимая предпосылка!